“巴蜀第一县”昭化古城 埋着第一批入蜀秦人？

　　广元昭化古城清理出战国至明清时期墓葬73座

广元昭化古城大坪子墓葬群全景图。

一处墓室上精美的古砖。

工作人员正在对墓室的随葬品进行清理。

　　你永远不会知道，脚下的土地里掩埋着什么样的故事。

　　2013年12月13日晚，在广元市昭化区昭化镇城关村，距离昭化古城游客中心100多米开外的一座酒店施工现场，挖掘机挖出了几块残破的青砖，后来被文管部门确定为汉砖。

　　从此，这块工地的名字成为了“大坪子墓地”，从去年12月到今年5月，四川省文物考古研究院的工作人员在7000多平米的范围内，清理出了战国至明清时期墓葬73座，其中43座土坑木椁墓，来自战国晚期到西汉中期。

　　四川大学考古系教授罗二虎说，公元前316年，秦灭蜀后，此地建立了葭萌县作为秦的移民点，这里睡着的先民，很可能是当时南下的北方居民，他们也带来了中原的文化，古蜀的墓葬船棺制因此变成了土坑木椁墓。随着历史变迁，四川地区逐渐和中原融合，这就是一个起点。

　　一块画像砖引关注

　　或是四川首次发现

　　一块同时刻有西王母、羽人以及天门造型的画像砖引起了许多专家的关注，有专家表示，这样类型的画像砖，在四川或是首次发现。罗二虎表示，在汉代，人们认为故人仙逝、驾鹤西去的美好愿望掌握在西王母手中，只有从她那里才能得到长生不死药，追求长生不老是当时社会风气的体现。

现场探访>>>

　　73座墓葬 埋着战国到明清的历史

　　广元市昭化古城，中国最早推行郡县制管理的县治地之一，有“巴蜀第一县”之美誉。这里也是迄今为止国内保存最为完好的唯一一座三国古城。

　　5月28日，华西都市报记者跟随四川省文物考古研究院的工作人员进入“大坪子墓地”，才知道昭化并不只是三国古城这么简单。

　　7000多平米的土地上，各个时期的墓葬零零散散地分布着。有的一眼看上去，就是一方土坑；有的除了土坑还有木椁，椁外放着陶罐；有的墓地里还能看见已经生锈发绿的青铜器装饰品；有的甚至更加复杂了，砖室的结构，有明显的前后室和甬道。

　　这些形制各异的墓葬有超过70座，来自不同的时期，时间从战国一直延续到了明清。开口最大的一座墓地，长7米多宽5米多，但这并不意味着椁室就是最大的。有的墓葬看起来短短小小，成人根本无法趟入。这是小孩子的墓地还是当时人比较“袖珍”？都不是，这是因为西汉流行直葬，但是再往前，流行的是侧身屈葬，屈肢葬始于西北民族，秦统一后扩大版图，也吸收了这部分文化。

　　四川省文物考古研究院的工作人员万靖说，已完成清理工作的56座墓葬中，包括43座土坑木椁墓、10座砖室墓、3座土坑木棺墓，“经过前期调研，这里的墓地范围不止这些，达到两万多平方米。”

　　3类土坑墓 规格形制越来越高大上

　　如果细细分类，“大坪子墓地”的土坑木椁墓还要分成3类。

　　一类是棺椁型竖穴土坑墓，棺椁之间空间小随葬品少，基本是陶器。

　　一类是箱椁型土坑木椁墓，棺椁之间的空间变大了，随葬品也随之变多，有的在头部以上还留有一个区域，专门存放随葬品。陶罐、铁釜、陶蒜头壶，还有铜釜甑、铜鼎、铜钱、铜栓角壶，最豪华的墓地里，随葬品甚至堆叠了两层。万靖说，在编号“M54”的墓葬中，他们发现了一些铜铃，如同金元宝一样两角翘起，大小不一。

　　三是室椁型土坑木椁墓。3类棺椁之间的空间越来越大，空间布局也越来越规整。

　　3类墓葬分布也有一定特点，西北向东南倾斜，西北的年代早，为战国到西汉早期，东南晚，为西汉中晚期，墓室之间有叠压关系，也便于考古者进行断代。现场的砖室墓则时间更晚，可能来自于东汉中晚期。

　　900余件器物 以陶器和青铜器为主

　　整个墓地共出土随葬器物900余件（组）,种类以陶器和青铜器为主，另有少量金器、银器、瓷器、石器及漆木器等。在随葬品中甚至有铜鼎，直径大约在20厘米左右。万靖说：“鼎这种礼器从商周时期开始作为随葬品。到西汉中晚期的时候减少。”而墓葬中还有种典型的冥器：车马器，专门为了陪葬而做出的车马配件的模型。

　　专家解读>>>

　　中原人经古阴平道迁徙至此

　　秦惠王于公元前316年灭蜀。秦惠王也灭了苴与巴。秦国在成都设了县，同时也在葭萌设了县。

　　四川大学考古系教授罗二虎说，那时候设立的县很少，管理着现在很多个县的区域，是一个地方的中心，也就是蜀北的要道。四川省文物考古研究院研究员李昭和说，这里属于古阴平道的一段。《读史方舆纪要》中记录，途经绵阳而入川的阴平道是“用兵者不可不识”的天险。而能到天险来的，不是一般人。

　　部分墓主非富即贵

　　罗二虎表示，出土的部分文物中，青铜器、鎏金物件很精美，但并不是所谓的上层阶级中的王侯将相，但从规格、形制来看，部分墓主或许是有一定官职和社会地位的人。此外，已经清理的56座墓葬中，其中有43座土坑木椁墓大部分属于西汉中晚期，另有少量墓年代可能早至战国晚期或西汉早期，“从棺椁来说，有棺椁说明墓主不是一般平民，起码是富裕人群或者是有一定社会、政治、经济地位的人。”

　　反映中原文化入蜀

　　秦灭蜀后从北边进来，广元是很重要的一关，整个巴蜀的历史文化在秦灭巴蜀以后经历了很大的转变。例如古蜀时期，蜀人以独木舟形棺木为葬具的墓葬，被称为船棺葬，这在金沙遗址和成都商业街都曾有发掘。

　　但大坪子墓地却不是船棺葬，而是土坑木椁墓，这种墓葬形式带有典型的秦文化，即中原文化的特点。

　　罗二虎说，秦灭巴蜀后在昭化建立了县作为秦的移民点，第一批北方南下“填川”的居民，也许是秦人，也许是别国的人。随着历史变迁，四川地区逐渐和中原融合，这就是一个起点，是中原人群、中原文化进入巴蜀地区的反映。李昭和也认为，棺椁制度从周天子开始就崇尚，稍有地位的人就是一棺一椁，基本和秦有关系。四川大学考古系教授宋治民说，大坪子墓地出土文物中包括蒜头壶和扁壶，都是战国时秦的器物，随着秦统一的步伐被带到各地。

　　(记者 王浩野 摄影 吴小川)