跨年守岁，或是咱成都人的发明

　　元旦

　　我们今天过的元旦，特指公元纪年的1月1日，也就是全世界通用的新年。

　　看日出，看升旗

　　什么能代表新的一年的到来？在没有钟表的日子，只能是清晨的第一缕阳光。2015年成都的日出时间是早上8点01分，所以早起的人有福了。

　　在成都这样的平原，想比别人早点“过年”，就只有爬高看日出了。看日出，龙泉山最近，青城山、天台山、西岭雪山稍远。若要新年更有意义，那就上峨眉金顶，看新年第一缕阳光从云海中透出。

　　在中国，不少人庆祝新年的方式就是看升旗。每年元旦天安门广场上都要聚集几万人看升国旗。而在成都的天府广场，每年也会有不少市民观看“新年天府第一旗”的升起，迎接新年的到来。

　　新年倒计时

　　有了钟表，就可以直观地看到新年到来的脚步。这便有了新年倒计时活动。

　　在纽约，每到12月31日，人们很早就来到时代广场，排队等候参加新年倒计时活动。这一活动始于1904年，那年纽约时报在12月31日迁入时代广场的新大楼，在午夜放烟火庆祝，从此这就变成了跨年的传统活动。到1907年，又增加了降球仪式———在每年最后一分钟，伴随着人们倒计时的呼声，悬挂在高空的巨大水晶球顺着桅杆落下，象征新一年的开始。

　　在成都，今年除了在电视上看晚会倒计时，在凯丹广场、红星路广场，也有万人在此守岁，倒计时迎接新年。

　　元旦越野跑

　　每年元旦，成都都会举行越野跑比赛。成都的新年越野跑始于1956年，当时有1500多人参加，从老皇城门口出发，经盐市口、牛市口拐到跳蹬河，从猛追湾返回体育场，全长约16公里。

　　但那时的比赛设在春节，叫春节越野跑。不过，春节期间天气冷，路面要结冰，跑步很不安全，后来越野跑就改在了元旦这天。

　　今年的成都元旦越野跑已是第45届，路线是从天府广场到南一环路口。

　　如果想体验跑步“跨”年的感觉，今年成都还有夜跑可供选择，上千市民头戴夜光环，手拿荧光棒，身披夜光披风，绕着东郊记忆跑了3公里。

　　新年音乐会

　　最高雅的跨年，当然是听音乐会。

　　1939年12月31日，维也纳金色大厅举办了首届“新年音乐会”。第二届于1941年1月1日举行。之后除1945年因战争停办一届外，其余都于每年的1月1日定期在金色大厅举行。这便形成了新年音乐会的传统。

　　今年在成都太古里东广场，也迎来了一场新年广场交响音乐会。此外还有李云迪的“王者幻想”新年交响音乐会、维也纳施特劳斯管弦乐团新年音乐会、诗·乐·赋———2015新年音乐会。

　　成都商报记者 王越

　　除夕

　　而几千年来中华民族所过的“元旦”，是农历正月初一。但无论怎么变化，农历的新年比元旦更热闹，节日是一个文明长寿的原因之一。中国人无论身在何处，只要一过起春节，立马就会感受到自己是炎黄子孙。

　　敲钟

　　在成都一些地方，人们习惯于以敲钟的方式迎接新年。实际上，新年敲钟的习俗是伴随佛教的发展而形成的。自东汉明帝永平年间佛教传入中国后，佛教逐渐发展的同时，寺庙也兴起了除夕敲钟的习俗。到隋唐时期，钟声也随之定为敲响108下，以示吉祥如意。

　　但为什么要敲108下？说法也不同。像明代朗瑛关于“钟声数珠”的文章中就说，这是因为一年有十二个月，二十四节气，七十二候，加起来刚好就是108，这种说法流传要广一点；而第二种说法称，108包含12个9，而9被古人认为是1、3、5、7、9五阳数中最大的，敲108下，就是将全年积聚在地下的充沛阳气全部唤出来；至于第三种说法，是说人间共有108种烦恼，敲108下就可以驱除人们的一切烦恼。

　　在成都，每年的成都大庙会，武侯祠博物馆里的巨钟都会在新年零点时敲响。大慈寺在农历新年也有敲钟的习俗。

　　祭拜

　　在新的一年到来时，祭拜是一个非常重要的仪式，刘沅《蜀中新年竹枝词》有：“烧香幸得占头香，又听旁人话吉祥。”烧香看谁去得早，烧到第一炷，称为头香，谓一年吉祥平安。然后求签问事，问家人出行、婚嫁、求子、求财等。

　　青羊宫历史悠久，宫内两只铜羊，民间视为神羊，认为摸羊能治疾病，妇女摸羊肚可生男，故人们到青羊宫多喜摸羊。刘师亮《竹枝词》有：“闻说铜羊独出奇，摸能治病祛巫医。求男更有新方法，热手摸它冷肚皮。”

　　不过，古代蜀人是如何庆贺新年的，其细节已不得而知。金沙博物馆每年春节的太阳节活动中，会有一些复原古蜀先民迎接新年的祭典演出，虽然只是一种表演，但每次看到还是会为宏大的场面震撼。

　　照耗

　　在很多成都人家里，除夕这天是不能关灯的。这被称为照耗，或者照虚耗。虚耗是古代汉族民间传说中的鬼怪之一，是给人招来祸害的恶鬼。除夕必须放灯在厨房、厕所、大门、床下等地方，这些地方被认为是虚耗易于藏身和出没的所在。

　　流沙河曾回忆说，小时候每年除夕都要在床底下点燃一盏油灯“照虚耗”。因为每家每户都有许多虚耗神，让家里的财产在不知不觉间减少，如果发现它们就要把它们赶走，“如果你发现床下有耗子，就说明你发现了家里的虚耗神，赶走它们就行了。‘耗’与‘耗’同音，故有此说。”

　　游宴

　　无论哪个朝代，对成都的描述，都有“好游宴”一说。如今新年一到，成都人团年之后，就喜欢到处耍，真是历经千年不曾改变。

　　新年第一天，全家衣冠整齐，燃香明烛，敬祀天神、地衹和五方之神，叫“出天方”。当家人把诸事都整理好了，就要向“喜神方”出行。喜神，即吉神，喜神所处方位为“喜神方”。每年的皇历不一样，喜神方的位置也不同。走喜神方，有的只走几步就转身，有的要走好远，很多成都市民，走向喜神方向的各庙上香。

　　在宋元时期，成都人最爱游的地方是西门安福寺，该寺中有13级高塔，雄奇壮伟，俗称黑塔，是人们登高眺远、俯瞰市容之处。元朝的《成都岁华纪丽谱》记载，“郡人晓持小彩幡游安福寺塔，粘之盈柱，若鳞次然，以为厌禳，惩咸平之乱也。塔上燃灯，梵呗交作，僧徒骈集，太守诣塔前张宴，晚登塔眺望焉。”说的就是大家到安福寺游塔，还像现在挂幸运锁、爱情锁一样，把旗幡贴在柱子上。

　　吃面吃汤圆

　　过去的成都人庆祝新年，其实和提前腌制好的腊肉香肠没太大关系，只在主食上面做文章。据傅崇矩《成都通览》记载，新年第一天，以前的成都人不吃米饭，只能吃面。

　　吃面，要吃长面，也叫长寿面。面如何能长寿？寓意是用长长的面条缠住岁月的双腿，人便能长寿了。新年的主食，汤圆也不可少，团团圆圆嘛。为了博个好口彩，过去过年还要吃年糕，年糕又叫“黏黏糕”，便是“年年高”。

　　洗脚

　　除了吃是最要紧的事，年三十晚上，老成都还有洗脚的习俗。洗脚，专门是为了赶赴新一年的饭局。出席饭局，自然要“脚板都是洗干净了的”。

　　游祠堂庙宇

　　如今我们会去各大广场倒计时，迎接新年。在以前的成都，就是去各大祠堂庙宇游玩了。这些都是安排好了的，不能乱：武侯祠要在初一、初五、初九、十五去；望江楼要选初一去；杜甫草堂则是初七去。初一还有个去处是丁公祠，位于方正街，纪念的是曾任四川总督的丁宝桢，他被称为“丁宫保”，“宫保鸡丁”也因他得名。

　　烧香

　　以前庆祝新年，自然少不了烧香。在正月，就是去石经寺。石经寺位于龙泉山脚。清乾隆三十二年，因简州牧宋思仁游寺，送石刻《金刚经》一部，遂名石经寺。老成都们，在正月里前往石经寺许愿、还愿，一路上简直是人堵人。当时从城里面过去，要走77里路。一天走不完，就要住店，东大路（成都到重庆的古驿道）上的旅店都是客满，有的店主就开始赶人———先让刚刚入住的“朝山之客”睡上几个小时，到了晚上9点就叫醒这些人，说天快亮了，你们赶紧走，空出来的床铺就让下一批烧香的入住。

　　游百病

　　2015年跨年，成都有“荧光夜跑”活动———头戴夜光环，手拿荧光棒，身披夜光披风，上千成都市民绕东郊记忆跑了一圈。在老成都，也有类似的庆祝方式，那是正月十六这天。据《成都通览》记载，成都人要走上城墙“游百病”———就是在围城四十八里的城墙上去走动走动、游玩游玩。这一风俗最早是妇女们害怕动针线会患百病，于是结队出行。这真是“正月十六游百病，游了百病不生病”。