论拔河

资阳市公安局常务副局长  杨绍文

近日，单位组织拔河，想到自已前后参加了十多次拔河，黑头发已拔成了满头花白，感慨颇多。回顾十年拔河经验，思想颇多，于是整理成文。

  拔河，与其说是一种闲散竞技的娱乐，不如说它是一场战争。人类生活过程中很多极其珍贵的品质可以通过拔河培养起来，很多极其拙劣的演技也可以通过拔河强化起来。这些东西，足以在我们成为习惯后，随时用于应对各类情况。

  拔河目的在于获胜。拔河获胜，就如同人类初期为了生存，同自然界的强势动物争夺食物获胜。当然，其成就感，也同于在不同人种间、不同人群间争夺战利品后的感受。 

  两个人之间，可以举行拔河。但相比两群人之间的拔河，无论从规模、从气势，从谋略，都不具有可比性。两个群体之间的拔河，好看，更有代表性，也更有趣得多。

  拔河比的是力气。力拔山兮对手无缚鸡之力，结果自见分晓。既使对比相对悬殊，形不成相持与对抗，也会让争者无趣，观者无味。由于胜负不比自定，竞争带来的征服与荣誉感、被征服与受挫感，就会荡然无存。

  拔河比的是精神。不畏强势，迎难而上，是人类生存战胜自然、战胜自我的法宝。拔河中，难免势均力敌，难免暂时处于不利事态。如果能够具有或者通过拔河培养起战胜灰心丧气的习性，培养起扭转乾坤的习性，你就可以在希望有鼓励下，继续战斗，绝不放弃，就会将自已从看似无法克服的困境中解脱出来，获取最终的胜利。

  拔河比的是团结。凝聚力是团体取得成功的关键。个人固然重要，但片面强调个人而不服从整体，甚至置整体的节奏于不顾，甚至用而分力，其作用将适得其反。只有将个人有机的融于群体之中，服从纪律，听从指挥，才可能聚力争先，在荣取集体荣誉的同时得到集体的尊重。

拔河比的是策略。在赛绳的前后左右，谁争锋谁固阵，高低调配，左右站位，如同排兵部阵，既复杂又多变。同时，战士不可少，指挥也很重要。指挥者盲目，队伍必定散乱。指挥者处乱不惊，军心方可稳靠。同时，良好的指挥者在把握拔河节奏时，还不得不调动周边友邻的情绪，吸引更大的支持。可以说，实力相当的队伍，取胜就取胜在技巧上。

拔河比的是运气。多个队的淘汰比赛，总有强队与强队首战相遇，也总有队伍比赛间歇轮空。这时，如果你不是最强，如果没有绝对必胜的把握，你就只得寄希望于运气了。运气好的，首战挑弱，可轻松进入下轮比赛。运气差的，首战迎强，假若不是逢强更强的话，就只有悲愤谢场了。

  拔河比的是公正。和所有的竞技一样，如果出现下列比赛规则的偏向，如：1、两队人数可不一样；2、场地条件相差太大；3、允许单方换人或请外援；4、赛绳标尺不在中间线；5、裁判任意吹哨等等，都有会对比赛结果造成实质性的影响。假如在上述条件下，更有场外人员使使拌子，增增拉力，这样的拔河就没多大意义上。

在所有的因素都考虑到以后，拔河就可以开始了。赛事一开，过程就显得尤其可贵了。当队伍进入赛场，入场前“承让承让”、“指教指教”的客套话，就变成了私下的鼓劲，明地里的开打。队员们可能以绵羊拼恶狼的悲壮，可能以胜败在此一举的决心，投入了比赛。赛事短的，当事人或旁观者还不明就里，已看倒下一片；赛事长的，就有了赛绳标尺的相持挪移，就有了队员的面红筋涨，就有了观者的呼声潮涌，就有了哨响过后的或喜或哀的众生相了。

  拔河之后，胜者礼让，败者果敢，就会获得人们的尊敬。如果胜之不义，败之不武，就会引发大家的批评。所以说，通过拔河，让人们的美德具以彰显，让人们的拙劣受到谴责，从而培养和锻炼人们面对竞争的优良习性，才是这种游戏的真正用意啊！