品读落下闳：在“春节老人”这里，体会科学与人文的魅力

　　□本报记者伍力

　　“昨晚的‘超级月亮’成了热议的话题，足见人们对自然、对宇宙孜孜以求的好奇心。咱们身边就有一位世界杰出的天文学家，可知道他的人不多。”2月1日，西华师范大学图书馆报告厅，省社科院研究员查有梁以“中国春节老人落下闳”为题，介绍这位汉代天文学家的生平故事与学术成就。

　　落下闳是在历法上确定春节的天文学家，老百姓亲切地称他为“春节老人”。英国科技史学家李约瑟在《中国科学技术史》中，称落下闳是世界天文领域中“灿烂的星座”。

　　“作为一名多学科研究者，他的学术成就太丰富了。”近3个小时的讲座，查有梁给师生们分享了他心中的落下闳。

　　以数学算法与物理观念撑起“中国古代科学”

　　由落下闳参与主创的《太初历》，将农历正月定为岁首，正月初一过年成为习俗，“春节老人”的名号由此而来。查有梁说：“落下闳活跃于公元前140年至公元前104年。公元前140年是‘太初元年’，汉武帝废除《颛顼历》改行《太初历》，落下闳直接参与其中。”

　　《太初历》里面有大量的天文数据计算，都是由落下闳承担。《史记》写道：“巴落下闳运算转历”。“落下闳发明了‘求渐进分数’的方法，定名‘通其率’，良好的数学基础是他伟大天文成就的保障。”

　　查有梁接着介绍说，除了先进的数学算法，《太初历》还蕴含了现代物理观念。先秦时代的古六历是建立在“盖天说”的基础上，基本观点是“天圆地方”，而落下闳实际制作了“浑天仪”和“浑天象”，给出了“浑天说”的“物理模型”，对后世的天文学家影响深远；扬雄最初相信“盖天说”，学习了解落下闳的“浑天仪”之后，转而坚信“浑天说”；张衡的天文学说更是直接在落下闳制作的“浑天仪”的基础上，加以系统改进。

　　查有梁指出，“落下闳在系统观测、数学算法、逻辑结构方面的一系列创新构成体系，让‘落下闳系统’应运而生。”“落下闳系统”与古希腊天文学家托勒密所建构的“托勒密系统”相比各有特色。

　　史书上关于落下闳本人生平的记载极少，只有“后八百年，此历差一日，当有圣人定之”这句话，确定是落下闳本人所言。“意思是《太初历》每800年会误差一天，需要适时修订。这说明落下闳知道他的算法是近似的，全部数据只是在‘逼近’天象，而无法‘穷究’。”查有梁感叹，“这充分说明中国古代有名副其实的科学，中国古代科学可以通向现代科学。”

　　走过2123个春节人文精神一脉相承

　　《太初历》演变至今，依然在影响农业生产与日常生活。查有梁认为，这是因为落下闳实际测定了28宿的“赤经差”，在“浑天说”的基础上将二十四节气完整纳入历法系统。“用现代物理学的语言说，就是将时间与空间联系起来，将太阳运行与月球的相位变化协调起来。落下闳对于二十四节气最大的独特贡献正在于此。”

　　事实上，中国古代夏、商、周以及秦朝，每年的第一个月，即“元月”的日期并不一致。例如，夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。这就是说，元月与春节，并不完全一致，元月是元月，春节是春节。

　　作为一位长于田野的天文学家，落下闳深知“春节”在民间的重要性，在“农闲”时间迎新年、迎春天，这是“道法自然”。因此，《太初历》将迎接新年与迎接春天两者正式“法定”合二为一。“从公元前104年汉武帝刘彻正式颁布‘太初历’起，全国人民每年过‘春节’到2018年已历时2123年了。”查有梁感叹。由此，《太初历》逐渐超越固有的天文学意义，成为中国传统文化的基本知识。“亿万中国人在春节前，奔波千里万里与家人团聚；全球华人在世界各地‘同时’一起辞旧迎新，辞冬迎春。中国的传统节日，几乎大都与二十四节气有关，如春节、元宵节、清明节、七夕、中秋节等。”顺应自然、敬畏天地，背后更是中国传统哲学“天地人合一”观念的写照。

　　对自然常怀敬畏再忙也要“仰望星空”

　　《太初历》实行之后，汉武帝要落下闳担任“侍中”，落下闳却“辞而未受”，回到老家阆中，继续潜心研究天文，并培育了诸多天文学家。“淡泊名利献身科学，这种精神穿越历史长河，一直照耀我们前行。”查有梁感叹。

　　“春节老人是真人真事，而且是名副其实的科学家，是仰望星空的智者。”查有梁建议，可以开展不同层次的科普教育，“比如，每个城市的博物馆、高校的天象厅、观星台等，都可以逐步向市民开放，培养大家的兴趣。现在小孩子被课本压得喘不过气，大人也在疲于工作，我们要留点时间敬畏自然，再忙也记得要仰望星空。”