从古至今，成都人对于节日，都是蛮拼的

　　星期三跨年那天晚上，朋友圈里大家都在秀迎接新年的方式，有的到春熙路去凑热闹，和无数的人一起呐喊狂欢；有的跑到海螺沟泡温泉准备看新年第一次日照金山；还有去西岭雪山日月坪安营扎寨看日出的；不想出门的，在家里也有无数的跨年晚会可看。

　　每个人都用自己的方式，表达着对新一年的希望和期待。越是热爱生活的人，越愿意把自己的新年表达方式装扮得越热闹、越独特。

　　看不同地方的人迎接新年的方式是一件有意思的事。比如在丹麦，新年第一天起床看见门边有一地瓷片，千万别以为是有人使坏，丹麦人会将一年中用旧的盘子攒起来，然后在跨年夜扔到朋友和邻居家门口，门前的碎片越多，代表你的朋友越多。在西班牙，新年钟声敲响时，每敲一下钟吃一颗葡萄，十二声钟响就吃十二颗葡萄，以此祈求来年福运悠长……

　　不过，回望成都不同时代的新年表达，我发现至少从三国之后，成都人迎接新年的方式都是蛮拼的。你看现在元旦跨年、除夕跨年，各地都有“守岁”的传统，但这“守岁”，或许还是咱成都人“发明”的呢。查阅史料，对“守岁”最早的记载是西晋周处的《风土记》，“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁；酒食相邀为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。”意思是说，四川这个地方，新年到来前大家要互相赠送新年礼物、互相宴请，而在除夕这一天，通宵不睡，称之为“守岁”。

　　在此之后一直到清代，馈岁、别岁、守岁的传统都一直保留着。古代的成都，没有焰火、没有电视，却把一个夜晚搞得丰富多彩，通宵达旦，也真是蛮拼的。

　　关键是，这种风俗很快席卷全国，到隋唐时，已经成为一个国家的风俗了。唐太宗时，宫廷的除夕夜：盛饰宫掖，明设灯烛，殿内诸房莫不绮丽，后妃嫔御皆盛衣服，金翠焕烂。设庭燎于阶下，其明如昼，盛奏歌乐。杜甫40岁时到兄弟家守岁，特别写了一首诗：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。”杜甫守岁喝开心了，竟希望40岁后就在痛饮中度过余生！

　　除守岁外，成都人还干了另外一件事情，使之成为流传至今的新年风俗，比如春联，最早是喜欢文学的五代后蜀主孟昶首创，他写下了“新年纳余庆，嘉节号长春”这副中华民族最早的春联。此后，春联又衍生出对联、楹联，风靡大江南北。

　　把节日变成亲友、邻居狂欢的派对，把派对变成有着文化内核的传统。看来从古至今，成都人对于生活，真是蛮拼的。

　　(蒋庆)