7年1878篇博文 在这里读懂“布鞋院士”

    1月10日13时05分，被称为“布鞋院士”的李小文先生在京逝世，享年67岁。

    生前，这位中国地理遥感界的泰斗级人物，经常穿着那双80元买来的布鞋，连袜子也省了。他曾小心翼翼试图将名誉仅留在科学界。他创建了“李小文-Strahler”几何光学学派，他和团队的研究成果在多角度遥感领域保持国际领先。

    他走了，走得太突然，似乎并不想留下充裕的时间接受人们对自己的挂念。如今，在他生前一直自由驰骋的博客空间里，很多人在缅怀他。一位博主说，“朴朴实实地踏实做研究，默默地从事基础研究。生活洒脱、学术严谨成为他在我眼中的代名词”。还有人说，“作为一个院士，一个名人，一个被公众关注的不一样的科学家，以普通人的心态，走完了他本应该再长一些的人生”。

    他走了，有人感叹“世上最像‘扫地僧’的院士没有了”，但他留给我们的，却不仅仅是一双布鞋！

    1月5日21点24分，李小文发表了最后一篇博客，和一位博主交流关于“逊克农场人口”的地理学意义。5天后，他因病去世。从此，他的博客不会再有更新，但他留给我们的却将永存。科学网编辑部表示，李小文先生的博客将永久保留。

    从2007年7月29日起，李小文在科学网注册博客，7年多时间累计发表了1878篇博文。他把博文分为生活点滴、历史杂谈、科网外传、海外来鸿、课件科普、怪哉虫儿几个类别，讨论专业知识，也会评论时事热点。在网络世界里，他不是人们眼中高高在上的院士，而是一个名为“老邪”的博主，跟热爱科学的人交流、争辩甚至打赌。今天，本报特地精选李小文先生的8篇博文，与您一起读懂“布鞋院士”。

     究学问

    【地图之问】答田青博主

    2015/1/5 21：24

    感谢田青博主在【请教】逊克农场人口 留下的评论……兄弟的问题其实简单，逊克农场人口外流，究竟是因为农场环境的人口承载力不够，还是因为那里的人居环境太恶劣（或改善不足）。

    对兄弟的简单问题，逊克农场是有一定典型意义的。首先在全球尺度卫星遥感图上基本能找到；其次80年来，它经历了农－牧－农的转换。人居环境，当年在宁古塔当披甲人的时候，那是真苦。现在人居环境应该好些了，但能不能搞小城镇化，指望较大幅度改善？田青博主十年来跑了三趟东北，不容易啊。希望能指点一下可能的历史数据源。

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     【请教】猿有“东南西北”的认识吗？

    2014/10/11 21:45

    高等哺乳动物已经有“前后左右”的方向感和一定的认识。那是以自我为中心的一套坐标体系。但是在森林中生活的猿，有“东南西北”的认识吗？那是以地理位置为中心的另一套坐标体系，应该是在有巢氏以后的事。但是，不知道有何考古或研究依据？

    人类对世界的认识，逐步摆脱主观、趋向尽可能的客观，是一个很长期的过程。比如，地球的转轴，决定了客观的南北，两极。但东西两个方向，有客观的两极吗？

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     评时事

    人生若只如初见

    2014/12/15 19:48

    这句诗，名气斗大，的确也美。但是老邪（编者注：李小文博客自称）总是背不顺。主要好像是“若”和“如”的多义性太重合，发音又太近似，背起来绕口，心里总是不踏实。

    近来看到一位名案犯（编者注：复旦投毒案被告林森浩）给受害人家长的道歉信，引用了这句如下：“尊敬的X叔叔、阿姨：

    对不起，我给你们带来了如此沉重的打击。……人生若只如初见，那该有多好……”

    这背得顺的引用，比背不顺，似乎更可恶。

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     其实，中国真的不需要这么多赛金花

    2014/8/14 17:05

    科学研究的意义不言而喻，从事科学研究的人才的重要性也是有目共睹。

    每次听到硕士无业可就、大龄女博士婚姻困难的故事，心中真不是滋味；每次看到言不由衷、无病呻吟、却又臭又长的期刊论文、学位论文、科研成果时，好像肚子里吃了个苍蝇般难受。不值呀，360行干啥不好呢，何必要去吃那些社会上不需要、浪费纳税人钱财、害了卿卿性命的苍蝇呢？

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     说教育

    咬文嚼字：娘与妈

    2014-6-1 22:24

    小邪问：娘与妈，哪个更亲？似乎小邪自己认为娘更好。这个问题，牵涉到地域性，很多评论都注意到了这一点。似乎从地域、习惯的角度，可以是同义词，没有比较的必要。但是，从字源的角度来说，地无分东西，肤无分黑白，婴儿发音最好学习的辅－元音结构单字就是妈。所以婴儿叫人的第一声，就是妈，这几乎是普世的。但是甲骨文里没有“妈”字，只有象形一对豪乳的“母”和派生出的、笔划复杂的“娘”。有人因此认为“妈”的称谓晚于“娘”。这是有问题的说法。因为有考证，甲骨文中的“母”发音“妈”，在驯养六畜之前。驯养六畜之后，“母”开始用于描述六畜的性别，而“妈”则加上了音部“马”。从娘与妈分别派生出的一大堆词汇，也可以找出妈比娘弱弱地更高贵和亲切的线索。

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     【请教】文化差别：对学生课堂上“提怪问”的利弊计算

    2014/9/20 02:48

    很多人都注意到讲座的提问环节时，我国学生提问不够踊跃，让美国人比较失落。但是，很少人提到我们中小学时代（现在不知情况如何），学生爱提怪问，是在学期总结时作为缺点之一的。理由还比较充分：你提怪问，浪费的是全班同学的时间。一个怪问5分钟，全班同学浪费的就是200分钟（按40人计算）。但是，没有讲的是，为什么是浪费？大概是因为超出大纲之外，不会考这样的题，所以就是浪费。不知年轻点的博友有过这样的经历否？

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     谈生活

    老邪读三国

    2014/10/20 20:00

    现在读三国。比如重读“隆中对”，好奇的是小孔同学讲战略时用的什么比例尺的地图。小时候不注意这个细节。但是，后来回想起来，没张地图，讲了那么多地名，玄德老哥能听得明白吗？所以，老邪回想了一下，记得当时小孔同学的确是对着一张纸，用手比划着讲的。

    网上查了一下，“隆中对”有两个电视连续剧版本，倒都是有地图。但是，都是在讲完之后，作为“献”礼表达的，而且是西川54州、县的大比例尺地图，大约七尺见方。这，应该是张松献地图那张，而不是“隆中对”里的那张。

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     关于“尊严死”预嘱

    2014/6/4 22:27

    “尊严死”是“安乐死”的让步。“安乐死”迄今未合法化，而“尊严死”是合法的、至少不违法，通过神志清醒时留下的“生前预嘱”，按照个人意愿，拒绝某些特定的抢救或维持生命的措施。

    老邪是签了“生前预嘱”的，所以如有不幸送医，请通知协会干预。

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     编者的话

    被誉“扫地僧”、自比“黄老邪”、得名“布鞋院士”……谁读懂了李小文先生呢？说真话，我不知道。

    一切都很简单：李小文先生来了，李小文先生走了。也许与他最近的人才最了解他。

    他的老同学树德协进中学高1963届同班同学雷永年，带着保存了50余年的李小文高中时期的青涩照片，在照片的背后还写有“高中时期学友———李小文，‘名士风流 大不拘’”的字样。

    在妻子看来，丈夫李小文离开世界的方式，跟他的个性一样，“洒脱、痛快，不给别人带来麻烦”。面对丈夫的突然离世，妻子自我安慰道，“这正随他的愿了。他走得痛痛快快，没有太多痛苦”。

    我想，李小文先生就是李小文先生，他是一个有哲学个性的人，他是一个有科学个性的人，他是科学家。

    要准确地理解他，确实有点难。我认为有一点非常重要，作为科学家、院士，他所做出的重大科学贡献和简单素朴生活反差很大，这大大超出了人们的所想。

    当然，他还是我们这个时代精神的一面镜子，谁与他对照，谁都能发现谁的缺点和不足来，谁不由得就会觉得羞愧。

    博客内容摘自科学网“李小文的博客”，系本报编辑整理