专家称汉语方言流失严重 部分方言处濒危状态

　　莫让方言成为现代化的牺牲品

　　【核心提示】语言或方言的多样性是文化多样性的体现，也是文化健康发展的必要条件。汉语方言是中国值得骄傲的文化遗产。就像古建筑一样，方言不应该成为现代化的牺牲品。

　　近日，国家新闻出版广电总局下发通知，要求播音员主持人除节目特殊需要外，一律使用标准普通话，不得模仿地域特点突出的发音和表达方式。此举旨在规范公共媒体用语标准，促其在推广普通话方面起到示范作用，并无异议。然而，若从文化角度思考普通话与方言之间的关系，不免引发人们的另一种担忧：当前汉语方言处境如何？是否濒于“存亡”的边缘？保护方言是否迫在眉睫？         

　　方言系地域文化重要载体

　　自古以来，由于山川阻隔、人口迁徙和民族交融，汉语形成了许多地域性分支或变体，即汉语方言。中山大学中文系教授庄初升认为，汉语方言是汉语的现实存在方式，以方言作为日常的交际工具仍是很多人的基本生活方式，其重要性不言而喻。

　　“不论是从学术还是从文化角度看，汉语方言都是中华传统文化最直接、最重要的载体。”中国社会科学院语言研究所研究员李蓝表示，对不同地域而言，汉语方言也是丰富多彩的地域文化的重要组成部分。

　　复旦大学中国语言文学系副教授陶寰表示，汉语方言是汉语在各地长期发展演变的结果，也是各地方文化的承载体，是地方历史文化的见证。从语言学的角度看，方言反映了汉语发展演变的不同方向，揭示了语言演变的丰富性；从历史文化角度讲，不同的方言也反映了方言形成条件的复杂性，比如不同时期官话移民与南方方言的融合，权威方言特别是官话对方言的渗透，等等。“方言消失就意味着探索历史少了语言学方面的证据。”陶寰对记者说。

　　暨南大学汉语方言研究中心主任甘于恩表示，从学术研究的角度看，汉语方言是古代汉语和现代汉语研究的宝库，部分方言不同程度地保留了古汉语的特征，是研究古汉语的活化石，对汉语史研究具有重大理论价值。

　　 部分汉语方言处濒危状态

　　汉语方言濒危说是近年来学术界的讨论热点，语言学家张振兴认为，从整体上看，汉语方言没有濒危问题。李蓝对此观点表示赞同，但同时提出，江浙地区的吴方言、粤桂地区的粤方言、闽台以及潮汕地区的闽方言，在当地使用率仍很高。“但在一些地方，例如北京、上海等大城市，外来年轻一代说不好方言，甚至不会说方言的现象屡见不鲜。”他认为，大中城市的方言空心化和方言词汇普通话化，导致方言在一定程度上处于濒危状态。

　　陶寰则坦率表示，汉语方言目前的确处于较危险的境地。“原因主要有三点：一是普通话语音对于汉语方言语音的渗透；二是普通话词汇替换汉语方言原有词汇；三是普通话使用领域压缩了方言使用领域。”他认为，方言在某些地方已经不能完整地进行语言交际，比如上海年轻人在使用上海话时，必须加入普通话词汇。“对一些原本语言地位就不是很高的方言来说，有在短时期消亡的可能，因为大多数15岁以下的青少年不再使用原有方言，改用普通话。”

　　国家推广普通话是为了消除各地区、各民族、各族群之间的语言隔阂，实现语言作为人类最重要交际工具的交际功能。“我们推广普通话并不是为了消灭方言”，然而，庄初升表示，近半个世纪以来，随着普通话的逐步推广和普及，汉语方言流失的现象越来越严重，使用人数本来就少的方言土语，如粤北、湘南和桂北的土话、平话，早期水上居民的疍家话等都处于濒危状态，有的甚至徘徊在消失的边缘。

　　 为方言提供足够生存空间

　　保护和发展语言文化的多样性，已成为联合国和世界各国、各地区普遍重视的问题。庄初升表示，地域方言是地域文化的重要载体之一，方言消失了，地域文化即便不被“连根拔起”也会“遍体鳞伤”。他强调，现在社会上“救救方言”的呼声并非空穴来风，应该引起重视。

　　“如果语言只是一种交际工具，那么语言的种类越少，交际的效率就越高。但是联合国教科文组织提倡保护语言和方言，显然意识到其不仅仅是一种交际工具”，陶寰表示，语言或方言的多样性是文化多样性的体现，也是文化健康发展的必要条件。“汉语方言是中国值得骄傲的文化遗产。就像古建筑一样，方言不应该成为现代化的牺牲品。”

　　李蓝表示，方言消失必然会导致中华传统文化基因的流失。因此，在普通话已成为通用语的今天，相关政府部门应切实承担起保护方言的责任。

　　关于保护方言应采取的具体措施，甘于恩强调，最主要的是给方言留有生存空间，让处于语言学习阶段的少年儿童有机会学习方言、使用方言，鼓励社会、家庭运用方言进行交际。此外，有学者建议政府应鼓励公众在非公共场合使用方言，允许文学、曲艺和影视作品以及大众传媒适度地使用方言，并在车站、码头、地铁和公交等公共场合，适当增加当地方言的播音。