巴蜀文化学者李殿元：夏朝开国第一人“禹”，是一个时代群体而非一人
05.07.2014 18:30
本文来源: Sichuan.Scol.Com.Cn
今日下午3时，草堂路17号成都市文化馆培训大楼3楼多功能厅内，著名巴蜀文 化学者李殿元却提出了一个新的观点：将“禹”作为夏朝开国第一人，这是正确的 ；但是，以“禹”这个名称作为夏朝开国之君的名字却是很不严谨的，是个明显的错误。
夏国开创者 名为“文命”而非“禹”
今日下午著名巴蜀文化学者李殿元在成都市文化馆内讲述了“羌人大禹与他造 就的一个时代”。
“夏商周断代工程考证，夏代存在470年（公元前2070年---公元前1600年）， 历经禹、启、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋 、发、癸（桀） 等朝代。所以将‘禹’作为夏朝开国第一人，这是正确的；但是 ，以‘禹’这个名称作为夏朝开国之君的名字却是很不严谨的，因为这里从启到癸 这16个都是人名，而‘禹’不是人名；所以，说夏朝开国者名‘禹’是很不准确的 ，是个明显的错误。”李殿元举例说明，司马迁在《史记·夏本纪》中早就明确记 载：“夏禹，名曰文命。”即是说，被称为“禹”的那位夏国开创者，他的名字是 “文命”而不是“禹”。这里的“禹”并不是人名，而是名为“夏”的氏族领袖。 “夏”氏族的领袖被称为“禹”，那就意味着被称为“禹”的氏族领袖有多人，他 们是一个时代群体而不是一个人。
3点疑问
凡人大禹为何众多业绩？
在李殿元看来，关于大禹的业绩，世所公认。但是，研究大禹的业绩和遗迹， 却有一个始终挥之不去的问题：如果大禹不是神，而只是一个凡人，他的一生，有 可能做出如此辉煌和如此众多的业绩吗？
对此，他提出了3点疑问——作为个人，大禹能领导全部氏族部落吗？作为凡 人，大禹有能力跑遍全国各地吗？作为凡人，大禹有那么长久的工作年限吗？
李殿元说，按照《夏禹主要活动年表》：大禹15岁时凭借什么就能显示他有能 力“受命治水”的大工程？74岁时还能作为接班人“帝命禹摄位”？77岁时还能领 命“征有苗”？93岁时还能“即天子位”并“会诸侯于涂山”？94岁时还会选择比 他年龄还大的“益为相”，作为接班人？100岁时还能都安邑（今山西）“巡狩江 南，会诸侯于涂山”？这种种疑问，让他认为对大禹的其人其事确实有继续深入考 究的必要。
禹氏族领袖
是一个时代群体而非一人
“见诸古籍的，禹不仅有文命这个名字，还有高密、政命这两个名字。作为氏 族首领的禹应该是一个时代，有若干位，而文命、高密，就是其中的两位禹。”李 殿元说，在《史记·五帝本纪》说“黄帝，少典之子”处，《史记索隐》就有如下 一段精彩的论述：“少典者，诸侯国号，非人名也。又案：《国语》云：‘少典娶 有蟜氏女，生黄帝、炎帝’。然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承，如《帝王 代继》中间凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂黄帝经五百余年而始代炎 帝后为天子乎？何其年之长也！”
因此，他推断，“五帝”都不是单独的人名，而是一个一个的部落首领的称号 ，这与在“氏族”和“部落联盟”中存在着“世袭酋长”的历史情况是完全吻合的 。“禹”不是一个人，它是一个时代群体；名为“文命”的那位“禹”是以“五帝 ”为代表的远古时代的氏族、部落各自存在“数百年”的最后一位首领。作为夏族 这个氏族、部落首领的数代“禹”，他们前赴后继地迁徙、治水，终于完成了从氏 族到部落联盟乃至建立国家的宏大伟业。
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05.07.2014 18:30