世间需要晏阳初 达州驻村队员读《晏阳初》

　　中新网四川新闻10月7日电 2021年10月，达州市总工会原副主席杨波从单位领导岗位卸任，主动申请投身乡村振兴，成了一名驻村工作队员。恰逢此时，杨波获悉苗勇先生的长篇传记《晏阳初》问世，心头不禁为之一怔——晏阳初倡导推行的平民教育运动，不正契合了乡村振兴吗？

　　早在上世纪90年代初，杨波就听闻巴中出了个晏阳初，虽然当时并未对“世界平民教育运动之父”的名头一探究竟，但作为达州人，仍为有如此杰出同乡(当时巴中属达州市前身达川地区管辖)引以为傲。遗憾的是，此后多年，几乎再未获得关于晏阳初的任何信息，因此对晏阳初的印象一直停留在“知其名、不知其所以得名”的层面，直到拜读苗勇作品《晏阳初》。

　　买来新书，杨波并未立马开启阅读模式，而是强忍一睹为快的冲动，提醒自己先脚踏实地做好驻村帮扶工作，毕竟之前我对“三农”知之甚少，对当下中国农村现状也缺乏深入了解。

　　2022年9月，驻村帮扶近一年后，杨波在工作之余用了整整两周时间，仔细读完《晏阳初》一书。杨波认为作者用翔实的史料和生动的笔触，为我们泼墨展现晏阳初先生的传奇一生。阅读过程中，杨波为晏阳初的艰辛求学路深深感慨，为他扎根乡村、走出国门，一生追随平民教育事业的执著而共情。

　　整整100年前，面对积贫积弱的祖国，从美国耶鲁大学毕业、本可觅得高枝奔向锦绣前程的晏阳初，“不做官，不发财”，义无反顾投身平民教育，立志改变国民愚昧落后的现状，寄望古老的中华民族迅速走上国强民富的康庄大道。他和他志同道合的追随者举家从大城市奔赴艰苦农村，满腔热血扎根基层，开启乡村识字运动，探索定县实验、新都实验、衡阳实验，使无数贫苦大众从中受益，写下20世纪中国乡村改革无法“无视”的一笔。随后他走出国门，在众多发展中国家大力推行乡村改造运动，为贫苦人们打开了一扇通向智慧和富足的大门，享誉“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”，成为华夏儿女的骄傲。

　　杨波从书中感受到了晏阳初悲天悯人的济世情怀，一生只做平民教育一件事的执着坚守，彰显了他的使命感和救世观，书写了属于他的传奇，也激励着每一个心伏大地、情系苍生的人。而作为一名驻村工作队员，杨波眼中的晏阳初是乡村振兴的探路人。

　　面对困境，晏阳初笃信“民为邦本，本固邦宁”古训，体现了中国传统文化中关注民生、顺应民心、注重民愿的价值理念。这种“万事民为先”的朴素思想，这种惜民爱民的人文情怀和忧国忧民的价值追求，千百年来一直滋养着厚德载物的中华民族，也是晏阳初关注农村、关爱农民，矢志不渝投身平民教育事业的历史渊源。晏阳初深受中华传统文化影响，同时接受西学熏陶，正是这种中西合璧的文化交融，成就了他“有使命感和救世观”的坚定信仰，支撑他终其一生为贫民教育奔走呼号。

　　如今，乡村振兴前路漫漫、任重道远，这也为有识之士和天下英才施展才华、建功立业提供了广阔舞台。能够融入乡村振兴洪流，杨波深感投身乡村振兴事业，使命光荣，责任重大。

　　对照晏阳初先生对待平民教育事业、对待农村农民的态度，作为驻村队员的杨波亦“喜”亦“忧”。“喜”的是，杨波去乡村发挥余热的想法由来已久，希望能尽所能为父老乡亲做点实事。在对待农村农民问题上，杨波自认与晏先生有共同语言。“忧”的是自己没有终生奉献“三农”的勇气，驻村届满或将按期“回归”，终究没有晏阳初以身相许的信念支撑；“忧”的更是自己缺乏服务“三农”的底气，这一方面源于才疏学浅、积累有限、能力不济，另一方面则是少了晏阳初那般专注。

　　当年晏阳初在河北“定县实验”期间，要求所有人“吃住在农村，要和村民打成一片，学定县话、吃定县饭、住定县屋、走村串户、下地劳动……”，并带头带上家眷，很大程度拉近了与老百姓的距离，为日后开展工作奠定了坚实的情感基础。杨波认为，选拔驻村工作队员，最好坚持自愿原则，把耐得住寂寞、真心愿意为民请命的人选到乡村去，同时加强日常监督，谨防居心不良者投机取巧。

　　世间需要晏阳初，驻村帮扶多一人。在杨波看来，如果每个驻村队员都像晏阳初那样爱农村、爱农民、爱生活，何愁做不好驻村工作？只要全力以赴，必将开花结果，“农业强、农村美、农民富”也一定指日可待。(完)