敬还社会以井然面目

伯母戕婴 亲情撕裂亟待社会“自救”

　　备受关注的“11-24上海松江婴儿失踪案”27日告破，嫌犯是孩子伯母雷某。经警方审讯，雷某交代了因家庭纠纷导致心理失衡，于24日9时许将婴儿杀害并藏匿于洗衣机中的犯罪事实。在网民们发出“感谢伯母不杀之恩”的悲怆调侃时，更多的网友在愤慨：不论对错，对孩子下手都是令人无法容忍的。

　　又是“家庭纠纷”又是“心理失衡”，《郑州晚报》解读这起由家庭利益分配所引发的人伦悲剧，“折射出乡土秩序难以克服宗法文化的黑暗面”，“一只脚迈进现代社会的我们，另一只脚仍深陷传统社会的泥沼”。

　　须知，在中国传统的家庭人伦关系中，亲情往往被认为是牢不可破的安全壁垒。只是，现实残酷。梳理近段时间的家庭悲剧，在山西的伯母“挖眼”案、上海的伯母杀婴案、台湾的伯母“盐杀”婴孩案中，屠戕婴孩的悲剧均源自成人世界的矛盾纠葛。当基层社会的情感底盘被一再割裂，“无辜的婴孩都成为成年人矛盾仇恨的出气筒、牺牲品”，种种个案背后的深层“病源”是不该被忽视的。

　　评论员殷建光提醒：我们的时代是变革的时代，这种变革不仅带来物质的变化，也必然带来思想情感的变化，但是原来的传统的亲情道德文化制约机制已经逐渐失灵，旧的失灵，新的没有建立起来，这个时候，最容易发生问题。

　　“莫再让下一个‘伯母’不知不觉变成杀人恶魔，而使又一个孩子成为亲情蜕变下的牺牲品”。《法制日报》将屡屡被“黑”的“伯母”喻作是某类人群的缩影，他们是“缺乏普及教育和家庭关注”、“生存压力过大”、“自我保护意识和法律意识淡漠，来到城市却无法真正融入城市，极易成为游走在城市与乡村、法律与道德之间”的“边缘人”。《潇湘晨报》评论员高亚洲认为，这些悲剧并不能上升到代表着这个时代的标签，但是人伦悲剧背后，的确勾勒出一个迷失方向的乡土中国。

　　“边缘人”的“底层崩溃”将对中国社会的现代化进程带来难以治愈的创伤，“可怕的不仅仅是灾难的发生，而是整个社会在灾难面前的束手无策”。亲情的撕裂，以“互伤互败”为代价，亟需社会属性的“黏合剂”。在亲情易于疏离的当下，学者孙立平曾大声疾呼要“重建社会”，尤其提到要重新激发社会秩序的力量，即动员社会的力量进行“自救”。

　　《春城晚报》强调，有必要摒弃“家事不可干预”的呆板认知，构筑积极型的社区调解、适度干预机制，完善社会支持网络。总之，社会要“自救”，就要给底层民众的负面情绪释放创造一个合理不逾矩的宣泄出口，用互爱来填充被暴戾挤压下的真空地带。

　　 彭浦夜市 强力取缔恐难一劳永逸

　　上海闸北区的彭浦夜市声名在外，被称为“彭浦新村的南京路步行街”，但近日却曝出其占道经营，严重影响道路交通，直接导致了8条公交线路晚间绕道行驶，媒体称这是“上海首次因乱设摊、乱停车逼迫地区公交线路整体改道让行的事件”。

　　彭浦夜市存在十余年，如此长的生存时间印证了其顽强的生命力，也反映了强烈的市场需求。不过，市场经济的发展不能以损害公共利益为代价，是为底线。上海媒体网友“宣克炅”以“破窗效应”解析彭浦夜市的遗患，当职能部门协调无力最终只能让公交改道后，会给所有违法者“执法部门软弱、法不责众”的错误认识，进而导致大规模、连锁性违法行为，“当‘窗户’越破越大呈燎原之势再去执法，执法难度大大增加”。

　　28日，当地职权部门对外确认彭浦夜市是非法无证市场，原本设立的夜市临时疏导点已确定取消，无证无照的流动摊贩将被取缔，整治范围包括街道整个辖区内。对此，“@新民晚报新民网”有些许愤愤然：夜市税不多，却是百姓喜爱的生活方式，百姓更需要政府去管夜市而不是关夜市，从“管不住”变成“懒得管”，可不是上海应有的城市管理水平。

　　彭浦夜市事件发生以来，虽争议不断，但舆论大致达成了“必须管”的共识。待解的难题则集中于管理模式和细节层面，是堵还是疏？是“还路于民”还是“还民以市”？

　　“夜市是吃货和游客的乐土，休闲者的歇脚地，都市活力的名片”，《解放日报》直言管理症结，“夜市能否点亮城市的夜，于治理的考验，远超过旁观者理想化的简单思维”。

　　网络讨论中，不少网民都以香港、台湾等地的招牌夜市作例照，为上海夜市发展指点迷津。公安网友“曹华110”认为，只要管理得当，夜市也可以成为一道风景线，“不过这需要各种职能部门的通力合作和坚持不懈的管理”。

　　作者“方翔”在《新民晚报》刊载评论《夜市管理，借鉴台北》，明确建言“疏堵结合”：“有些地方一定要‘严格堵’，特别是在影响周边市容、居民休息的问题上。有些地方也需要‘有效疏’，在管理摊贩时要有人情味，强调理性，满足人们餐饮方面的需求”。

　　上海是老牌的市民社会，热闹的夜市排档属于市民社会的消费产物，应该尊重。夜市问题就像 “跷跷板”，一边是市容一边是民生，需要合力求解。能否让“夜市经济”进入发展正轨、找到夜市文化和城市管理的平衡点，是直接影响社会大众的发展难题，考验着城市管理者的平衡智慧。

　　“一关了之？还是优化管理？不要匆忙给出答案”。如今的强力取缔只是突击式地让“彭浦夜市”短暂消失，尚未有根治。从舆论反馈看，“管不了就关”的官方应对显得诚意不足。可以料想，只要市场需求、民生吁声尚在，只要管理部门未将夜市管理写上制度化的日程表，类似“逼走公交”的夜市乱象还会预见性出现。

　　不折腾，就不该再让下一个“夜市”陷入“一旺就乱，一乱就关”的尴尬怪圈，不能“让夜市的‘历史’遗留成管理的‘问题’”。而让“夜市经济”焕发新生，需要管理层面的睿智和胆识，这绝不是某时某块的区域性问题，必须从整个城市的发展高度加以考量。

　　 “上马”开跑 大上海的全民狂欢

　　12月1日， 2013年上海国际马拉松赛在外滩陈毅广场鸣枪开跑，来自83个国家和地区的35000名选手参加比赛，规模空前。整个城市的奔跑热情，还推升了申城的网络温度。监测显示，新浪、腾讯两大微博平台当日的讨论数过35000条，相当于每一位跑步选手都发送了微博。与北京马拉松赛中“故宫城墙小便”等的负面舆情不同，除了呛人呼吸的PM2.5外，“上马”赛事本身的舆论反馈多为积极正面。

　　跑步作为一种老少皆宜的运动方式，风靡全球。2013上海国际马拉松赛的主题是“奔跑的城市，市民的节日”，可谓只要快乐，各取所需。事实上，在国内外大大小小的马拉松赛事中，除了部分专业跑手是为争夺竞技成绩外，更多的还是秉承娱乐精神的嘻哈搞怪者和“重在参与”的普通市民。在“上马”的大舞台，除了小萨马兰奇（前国际奥委会主席萨马兰奇之子）、李毓毅（上海市体育局局长）等“明星跑友”，还有米老鼠、愤怒的小鸟、奶牛、烤串大叔、秦俑、圣诞树、皮卡丘、超人等搞怪选手，悉数上场，好似狂欢。

　　“@中国新闻周刊”评价：与其说上海马拉松是一场长跑比赛，不如说是一个“城市的盛会和人民狂欢节”。专业选手冲击奖牌；马拉松爱好者挑战极限，发现全新的自己；当然也有人在赛道上压马路，扮鬼马博上镜；推着婴儿车的爸比妈咪们也要来炫一下。尽情展示自己吧，不为成绩只想跑出生活的态度。

　　“当你抱怨没有鞋子的时候，有的人甚至连脚都没有，你还要发牢骚么？” “上马”带来的运动热情，不仅激发了万人欢闹的娱乐精神，还传递出感动网络的正能量。曾在汶川地震中失去双腿，后奔赴雅安地震现场当志愿者的舞蹈老师廖智 ，戴着假肢，参加了五公里健身跑。当她参跑的照片被抓拍上网后，网民们盛赞其为“上海国际马拉松最靓丽的一道风景”。网友“LinSoff”留言，“好漂亮的姑娘，好励志的新闻”，网友“忧郁的小王子go”则感叹：经历过生死才会知道活着本就是伟大而幸福，承受过最沉重的苦难才能为拥有幸福而歌唱。

　　除了跑步运动员，志愿者、安保人员等的工作也被舆论看在眼中，尽管今年参跑人数较往年有明显增多，但截至比赛结束，没有发生影响比赛的案（事）件，申城承办大赛的硬软件服务能力展露无遗。此前，“上马”组委会一位官员接受媒体采访的回应，反映了大上海的十足底气——“比赛当天我们将增加起点、沿途的安保、医护力量和医疗急救设施，包括保安人员在内的警力，从去年的4000余人扩充至6500人。救护车从去年的16辆增加到19辆，医疗志愿者从去年的160人增加到200人。组委会还为每一位参赛者和所有工作人员购买了保险。”

　　在马拉松赛道上，每一滴汗水的不同滋味。“@警民直通车-上海”总结：奋勇争先的选手+后援保障的志愿者+美丽“冻”人的啦啦队+时刻待命的医务人员+值守6个多小时的警察蜀黍=成功的2013上海马拉松。