成都师徒5人百日游学 全程2300公里行程过半
8月10日，一行人途经罗敷镇旁的秦岭电厂，中午11时左右，太阳照在头顶，每个人都戴上遮阳帽。
成都商报记者 蒋超
摄影记者 刘海韵
昨日上午，陕西省渭南市华阴县，小雨。早上7点刚过，张明伦就带着4名学生离开了华阴，他们沿着310国道，徒步过了潼关，不出意外的话今日就将进入河南省境内。
从6月20日出发算起，青山书院的张明伦和学生们已经行走了54天。他们从成都到广元，绕道甘肃进入陕西，出陕西后，他们将横穿河南省，最终的目的地是山东曲阜的孔庙，总距离大约2300公里———如果按70厘米的平均步幅计算，他们这一趟将走300多万步，总时间预计需要约100天。
现有的4个孩子中，最大的21岁，刚刚大专毕业，最小的14岁，开学将上初三。目前，他们已经走过了大约1400公里。
一趟复古之旅？
一趟苦行僧之旅？
一趟国学之旅？
不语的手机党
不
行走观察一
不语的手机党
8月8日下午开始，渭南迎来了久违的一场大雨。9日早上7点过，起床洗漱完毕后，张明伦看了看天，鼓励学生：“今天天气很好，大家争取多走一段。”
同行的4名学生中，21岁的秦禾一木来自泸州，刚大专毕业；20岁的陈艇来自重庆，职高毕业一年；19岁的姚鑫宇是成都本地人，高中毕业后，已经跟随张明伦学习超过一年；14岁的张洪洲是最小的，就读于成都七中三圣分校，即将步入初三。
按照张明伦的要求，原则上，每天上午下午至少要有一个小时的时间“不语、静思”；其次，尽量少用手机。
但事实上，这些要求并未被强制执行。姚鑫宇带了一个插线板，上面有18个插孔。每到一处能够充电的地方，连同手机本身以及充电宝在内，至少会有10个左右的充电器将这个插线板挤满。
其中，张洪洲和陈艇都是标准“手机党”。张洪洲一路在忙着看一部古典仙侠主题的网络玄幻小说《莽荒纪》；陈艇则喜欢在网上看看新闻。在成年的学生中，姚鑫宇的年龄最小，但交际能力突出，他也因此负责了全队的路线引导，需要随时用手机看导航。只有21岁的秦禾一木和张明伦一样，极少看手机，也不爱说话。
中午11点半，一行人到达渭南市赤水镇。此时，后勤车司机老陈已经选好了一块空地，并备好了素大饼和西瓜。这两样东西，也是一行人进入陕西境内后的主要食物。
中午1点到下午3点，是固定的午休时间。三张防潮垫就地铺开，每两人一张。张明伦告诉记者，这一来是为了为下午的行走养足体力，二来正好躲开日头最毒辣的时候。
下午3点，张明伦叫醒学生，开始每天中午的午课。午课的内容日日不变：洗手，脱鞋，盘腿而坐，诵读了《朱子治家格言》。
行走观察二
夜登华山
8月10日下午，按照原计划，一行人将抵达华阴市的孟塬镇。张明伦临时做了一个决定：夜登华山。
从成都出发后，截至目前，一行人先后拜访过四川的德阳文庙、广汉三星堆博物馆，甘肃天水的伏羲庙，进入陕西后，又陆续拜谒了宝鸡的炎帝陵、眉县的张载祠和周至县的周公庙。
等进入河南境内后，张明伦将带领学生拜访河南省灵宝市函谷关———这里不仅是中国历史上最有名的关隘之一，也是老子著述《道德经》的地方。
在之后的行程中，则还将在河南分别拜访二程墓（程颢、程颐兄弟，北宋理学奠基者）、范仲淹墓、玄奘故里、嵩阳书院、黄帝故里、进入山东后则将拜访孟子故里、孔子故里。
最终，从晚上10点半开始，历经了大约3个小时，一行六人全部登顶华山北峰。随后，又前往华山东峰等待日出。
一般情况下，对于人文景点，张明伦会先做一些基础讲解，剩下的，则由学生们自由参观、自行感悟。
19岁的姚鑫宇觉得，虽然都是增长知识，但是亲临拜访和看书的感觉还是很不一样。“比如都说华山险，亲自爬过了，确实真险。”
行走观察三
“把菜吃完”
除了张明伦与四名学生，同行的，还有司机老陈。他并未直接参加行走，而是驾驶着一辆后勤车，每天提前规划线路和安排食宿。老陈是陈艇的父亲，属于义务帮忙。
按照张明伦的要求，食物主要是大饼、馒头一类。比如9日晚上，他只花了10块钱买了30个白面馒头，配上书院自制的麻辣大头菜，以及一个西瓜，6个人的晚餐就解决了。
50多天的住宿，基本都是扎帐篷，只有三晚因为找不到扎帐篷的合适地方而住了旅店。
这也大大缩减了此行的开支，据介绍，一行人花费只有一万多元，费用主要由书院承担。
此外，这次全程约100天的行程中，包括老陈在内，一行六人不能吃肉。
10日中午，队伍到了华阴市罗敷镇，张明伦破例进了一次餐馆，但要求全部素菜。
当日中午，陈艇吃完正准备离桌，张明伦叫住他：“你面前这个菜没吃完。”陈艇悻悻地回到桌上嘟囔：“以后吃饭再也不挨到你坐了，压力太大了。”但一边说归说，一边处理掉了最后几片菜叶和蒜瓣。
他们最大收获：
各地风土人情？
野外生存技能？
国学和历史知识？
不
陈艇 20岁
老爸当司机随行
“他不爱顶嘴了”
在老陈眼里，陈艇从小跟着外公长大，作为家里唯一的孙子，受尽宠溺。这也使得他从小性格暴躁，尤其不会礼让。“十多岁那阵，基本上跟院子里那些娃娃打了个遍”。
去年夏天，陈艇被送到了张明伦的青山书院。一年之后，老陈还是看到了一些变化：“不爱顶嘴了，脾气顺多了，知道照顾人了。”因此，对于这趟游行，老陈和儿子意见高度一致：全程参加。
听说路上缺个后勤车司机，老陈还专门辞掉了重庆的工作，一起加入。
陈艇认为，这种看起来十分枯燥的行走，恰恰给自己提供了反思的机会。他觉得，很多事情，以前自己也会去想，但因为日常琐事纷扰，并不能真正想透彻。但像这次这样，每天走在路上，除了看看手机，也没有别的事情可做，能做的就是想事情。
姚鑫宇 19岁
看错导航内疚几天
“他在学习承担责任”
姚鑫宇是第二次参加类似活动。去年，在书院组织下，姚鑫宇和另外十多个学生一起从成都走到贵州修文，拜谒明代思想家王阳明留下的阳明洞。
在姨妈吕女士印象里，姚鑫宇其实并不是问题小孩，“性格开朗，也能吃苦”。但“作为男孩子来说，这些都还远远不够”。
吕女士说，最初决定再送侄儿参加，目的更单纯———她希望侄儿能够有意志力减肥。就在四个月前，身高182厘米的姚鑫宇体重接近210斤。吕女士提出要求：走完这趟，至少减20斤。
姚鑫宇每天都要在微信上汇报行程，从目前来看，吕女士对侄儿的表现感到满意：“进入陕西后每天都吃面，他有点吃不惯，偶尔会抱怨，但是也在很乐观地接受；每天要去别人家中打水，他也基本都能顺利搞定”，吕女士希望，走完全程后，侄儿可以借此更好地接触和了解社会，成长为一个有志向、足够坚韧、懂得责任承担的人。
从目前情况来看，姚鑫宇已经超标完成了减肥任务：他现在的体重是167斤，足足减掉了40斤。
在四川广元的时候，负责带路的姚鑫宇因为看错导航，导致全队顶着烈日多走了十多公里。尽管大家都没有说什么，但姚鑫宇自己内疚了几天。在跟姨妈吕女士汇报此事时，吕女士表面提醒他以后要更仔细一点，心里却也暗暗高兴：“他能够自责，说明他在学习承担责任。”
秦禾一木 21岁
鞋子穿坏一双
“收获就是没放弃”
最近一年来，21岁的秦禾一木被很多问题困扰。大专三年，他学的是中医专业，他的父亲在泸州老家也经营了一家中医诊所。还没毕业，秦禾一木的未来已经被规划好了，跟着父亲继续学习，子承父业，逐步接手家里的诊所。
但对这一切，这个只有21岁的男孩还没有做好充分准备。从小生活虽然不算富足，但也没有经历过大的挫折，“看起来生活丰富多彩，其实活得挺空虚的”。对此，秦禾一木希望“自找苦吃，试试自己的意志力。”
他显然低估了自己找来的这份苦。“鞋子穿坏了一双，脚上水泡打了三个”，进入陕西后，每天重复的素大饼或者馒头，也让他一度濒临崩溃：“看着馒头都想吐了。”
如果一定要说收获，他觉得自己是有的，“至少还没有想过要放弃。”
张洪洲 14岁
班上的优等生
“还要会做人”
唯一还不太搞得清楚状况的，是14岁的张洪洲。他是在7月初学校放暑假以后，从宝鸡加入的，也是目前4名学生中，唯一的一名“插班生”。
他愿意参加行走的目的非常直接，“觉得好玩，只要不在家里做作业，天天吃馒头都好玩”。
这似乎是一个所谓差生才该说的话，但事实上，张洪洲的学习成绩并不差。初二结束的期末考试中，他的语文110多分，数学120多分，英语也超过了130分，在班里排名非常靠前。
对于孩子的学习，张洪洲的父亲表示从来没有对分数的期待。“如果只会读书，却不会做人，还不是没用。”因此，他对儿子只有两个要求：一是要把身体锻炼好，二是品行要好，务必学会自立。
互联网时代，为什么还要游学？
商报提问
张明伦为何要发起这样的活动，他又希望学生们能学到什么呢？
成都商报：发起这个活动的初衷是什么？
张明伦：我先举个例子吧。在陕西省周至县的时候，我听说当地有个文科状元，读了一年大学后，因为无法适应，退学回家了。文科状元，在外界看来，应该很厉害了吧，但是，他却连基本的生存适应能力都没有。这就说明，除了学习能力很强以外，他在其他方面是有缺失的。当然，这不是他的错，因为这也不是他一个人的问题。我们这个时代，物质发展可能是以前几千年的总和，但是却也缺失了很多东西。成人缺失了良知，孩子缺失了自然。我希望通过行走，让这些缺失的东西可以回归。
成都商报：：行走和回归的联系在哪里呢？
张明伦：在传统文化中，儒家要求行万里路，道家要求逍遥游，这其实已经说明了行走的重要性。人的双脚，不只是用来行走，更要在行走中感受自然，感悟生命，感悟社会。
成都商报：但是我看你们行走都非常艰苦，比如不能吃肉，每天都扎帐篷，全程不能因为任何理由坐车，为什么一定要选择这种类似“苦行僧”的办法呢？
张明伦：如果一路好吃好玩，似乎也可以完成这趟行程，但是无法让学生得到内心修为的提高。怎么理解呢？比如我为什么要求他们在行走过程中尽量不要嬉闹说话，在这种单调甚至枯燥的行走中，掏空他们内心的杂念，从而更专注于自己的思考。
成都商报：也有一种观点认为，要了解这一路的历史，并不一定亲自行走，比如要了解伏羲，互联网上的知识可能更全面。
张明伦：我们是在行走的过程了解这些知识，并不只是为了这些知识才来行走。行走本身才是我们的重点。现代科技确实给我们带来了很多方便，但他并不能解决所有问题，比如，行走两千多公里对一个人内心的历练，这就是科技做不到的。
成都商报：怎么选择的这条线路？
张明伦：途中依次有炎帝陵、黄帝陵，以及诸多先贤的故居祠庙等，最终目的地是孔庙，因此，可以看成是一趟寻根之旅。不过，话说回来，去哪里其实不最重要的，关键是要专注于走路本身。
成都商报：：去年去贵州没收了手机，今年为何没有这方面强制性规定？
张明伦：今年除了张洪洲，其他都是成年人。除了外界的约束，他们也应该对自己学会约束，因此，不没收手机，其实也是对他们的一种考验。其次，包括我自己在内，也在用手机。我们经常说，手机害人，这其实不对。害你的不是手机，而是你自己缺少自控。
成都商报：换句话说，你并不拒绝现代科技。
张明伦：为什么要拒绝。社会向前发展没有错，但是不能因此丢了我们的传统。科技发达也没有错，但不能因此遗忘我们的本心。我并不是主张彻底回到古时，只是一边向前走，一边也要回头看。