川江评论:修身正己“诚”为本

30.06.2015  17:23

□本报评论员 梅松武

正心修身立其诚,诚实做人不忘本。

结合“三严三实”专题教育,不少县级以上机关事业单位的党员领导干部走上讲台作党课报告,受到听课者好评。引起社会关注的是,党员领导干部以身作则讲党课,从我做起,在群众中立起修身做人的标杆,这是整风整改的新变化。对照“三严三实”照镜子,我们看到当前有些领导干部身上存在的突出问题表现在:不失权位失权威、不少知识少情感、不缺才干缺修身。正如省委书记王东明5月9日在省“三严三实”专题教育工作座谈会上作党课报告指出的那样:做官先做人,做人必修身;作为党员干部,最要紧的就是加强道德修养,补足精神上的“”,这样做事才没有私心杂念,为官才有浩然正气。

践行“三严三实”,“三严”是基础,是根本,“三实”是行为准则,是道德底线。“”字当头,“”字托底,“修身”第一,“诚实”为本。“修身”之“”,最重要的是保持做人的本色,核心是一个“”字。从“严以修身”到“做人要实”,我们不能忘记毛泽东同志在《纪念白求恩》中倡导做“五种人”,不能忘记习近平同志与中央党校县委书记研修班学员座谈时强调:清清白白做人,干干净净做事,坦坦荡荡做官。就保持“本色”而言,“修身”就是修养身心,就是做人要诚实,待人要真诚,对党要忠诚,就是坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。

古人讲“修身齐家治国平天下”,不仅把修身放在第一位,而且提出 “立德”、“立功”、“立言”的三种境界。结合“三严三实”专题教育,我们更加深刻地认识到修身做人首要的是“立德”,但必须内化于心,外化于行,与“立功”、“立言”深度融合。在四川,践行“三严三实”要求,既要在传承与坚守的基础上解决好“立德”问题,也要集干净与干事于一身、勤政与廉政为一体,在实践中推进“两个跨越”。实践无止境,修身无止境,唯有忠诚、干净、担当的“诚之者”能够达到人生的更高境界。

从“严以修身”视野看,“修辞立其诚”是一种坦坦荡荡的真诚境界。“修辞者,立言也”。也就是说,开口讲话、著书撰文要有诚心,说心里话、真心话,不能说假话、谎言。“修辞立其诚”的反面就是 “修辞立其伪”,或是曲说阿世、巧言媚俗,或是浮言夸饰、言不由衷,或是故作高深、故弄玄虚,或是装模作样、文过饰非,总之是“无实事求是之意,有哗众取宠之心”。现实中,还有不少为官者说假话、大话、空话,言而无信,待人不真诚。真诚之“”,看似简单,却万分艰难!

从“严以修身”视野看,“修行立其信”是一种规规矩矩的诚信境界。“言必信,行必果”;“信则立,不信则废”;“无以诚信,何以为人”。修身关乎行为举止,既要“读万卷书,行万里路”,也要“懂规矩,守底线”,还要“有诺必践,违约必究”。古代圣贤修身立信,是从一件件“小事”做起的,强调“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,以自省为重,以慎独为基,以躬行为要,诚实守信,防微杜渐。现代社会,法治是国家的诚信,更应该做到“有法必依、执法必严、违法必究”,任何人都不能超越法治的底线。践行“三严三实”,我们特别强调心有所畏、行有所戒,为官做人要诚信。

从“严以修身”的视野看,“修心立其志”是一种干干净净的精诚境界。“自修之道,莫难于养心”。心诚则净,宁静致远;“精诚所至,金石为开”。没有高远的志向,修不成良好的德行。现实中,一些党员领导干部信念动摇、诚信缺失、品行不端、趣味低俗,往往是志向上出了偏差。面对“”与“”的诱惑,关键是树立正确的权力观,筑牢思想上拒腐防变的堤坝。还是这句话:壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大;心底无私天地宽,正心修身立其诚。

诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”修身正己,以诚为本,还要“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,愿我们以此共勉。