四川颜姓大都是清初入川 多为颜真卿后裔

　　颜真卿画像

　　四川百家姓

　　 品读四川悠久历史

　　 弘扬传统姓氏文化 　　

　　颜姓发源于山东，随着时代的变迁，为了生存和发展，颜姓人从山东向外迁徙繁衍。经统计，颜回世系宗子先后有5次大规模的迁徙活动。

　　在颜姓人的发展史上，秦汉前人口增长极为缓慢。汉末，人口开始有所增长。唐宋时，人口增长快起来。宋、元、明、清，播迁在各地的颜姓人，人口持续增长，世系支派井然有序。

　　颜姓人进入四川的时间较晚，唐朝时，有个叫颜有意的人出任成都县令，这是颜姓有史可查的第一个入川的颜姓人。此后，不断有颜姓人入川的记录。唐朝的颜真卿曾入川任职，他的子侄后代有不少人入川为官。明清时期，湖广一带的颜真卿后裔大量入川，成为今日四川颜姓人的主体。

    先秦时期 颜姓贵族，多数人在鲁国做官

　　先秦时期，颜姓人主要在山东繁衍生息，但也有颜姓人进入如今的河南，如孔子周游列国第一站卫国，就住在卫国大夫颜浊邹家里。

　　小邾国因国小力弱，成为鲁国的附庸。根据当时的礼制，小邾国的国君，对鲁国来说，是臣子，是有封国的鲁国大夫。小邾国的颜姓贵族大多在鲁国为官，成为鲁国的卿大夫家族。他们定居在鲁国都城（今山东曲阜）。到春秋后期，在鲁国为官的颜姓嫡系，已有封国的贵族降为卿士一级。虽然还保持有贵族身份，但家世已衰落。

　　孔子的父亲叔梁纥，“以勇力闻于诸侯”，是个武士（贵族中最低的等级），有9个女儿1个残疾儿子，但他还想要个健康的儿子。当时曲阜的大姓人家颜襄，很有才学，有3个女儿。

　　叔梁纥找到颜襄，希望能娶他的一个女儿为妻。颜襄同意了，咨询3个女儿的意见，老大和老二都不乐意，只有18岁的三女儿颜征在同意。

　　颜征在嫁给叔梁纥后，鲁襄公22年（公元前551年）夏历八月二十七日，生下一个儿子，取名孔丘，就是后来的孔子。

　　孔子办私学时，孔门72名贤达弟子中，颜姓人占了9个：颜回、颜无繇、颜幸、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何、颜高、颜浊邹。

　　 秦汉时期 人丁不旺，有颜姓人进入湖北

　　战国至东汉末年700多年里，颜回的后裔人丁并不兴旺。颜回11代颜异，汉武帝时任大司农，位列九卿，以廉洁正直闻名，后来被诬陷处死。

　　汉宣帝时，曾任齐郡太守丞的鲁国薛（今山东省薛城）人颜安乐，被立为博士。颜安乐的母亲是著名的《春秋公羊传》研究者眭孟的姐姐，颜安乐年少家贫，拜眭孟为师，学习《春秋公羊传》，深得真传。后来，颜安乐成为春秋学中颜氏学的开创者。

　　此外，东汉时，楚地有个叫颜忠的人。说明这一时期，已有颜姓人进入如今的湖北境内。

　　东汉末年，河北军阀袁绍手下有大将颜良。颜良可能是颜回的后裔，在颜之推写的《颜氏家训·诫兵篇》中，颜之推训示子孙不要从事武职时，提到祖上“汉末有颜良”。

　　 魏晋南北朝时期 族大人众，发展形成两大郡望

　　魏晋南北朝时期，居住在琅琊、东鲁一带的颜回后裔，没有受外界动荡不安的影响，不断出现高官。颜回后裔呈现出族大人众的良好发展势头，发展成为琅琊颜氏、鲁国颜氏两大郡望。

　　颜回23代颜敫，汉灵帝时官至御史大夫，有两个儿子：颜斐、颜盛。

　　魏文帝曹丕黄初年间，因避战乱，颜盛带着子孙从曲阜迁到琅琊临沂定居，这是颜姓宗子的第一次迁徙。由于颜斐的两个儿子颜鲁、颜欢都没有儿子，颜盛成为颜回世系的嫡宗，被奉为琅琊颜氏始祖。

　　颜盛有4个儿子：颜钦、颜曾、颜兴、颜士光。颜钦的儿子颜默，曾在西晋时当过汝阴太守。颜姓在琅邪临沂居住了4代人，大约80年，到西晋时，已成为琅邪望族。

　　221年，晋元帝司马睿在建邺（今江苏南京）建立东晋。颜默的儿子颜含，带领家族从临沂南迁到建邺，住在上元长干里的颜家巷（今南京中华门一带），这是颜姓宗子的第二次迁徙。

　　颜含治家教子严格。他对子侄的仕宦前程和婚配大事，提出了看法：“汝家书生门户，世无富贵；自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪世家。”这就是颜姓著名的“靖侯成规”。

　　颜含兄弟3人，他排行第三。因两个哥哥都死得早没有后人，所以颜含成为嫡宗。从东晋至南北朝时期，颜姓嫡宗支系在建邺长干里一带定居了9代人，大约270年，子孙繁衍，为官者众多，形成江南颜氏巨族，颜含成为迁居江南的颜氏始祖。

　　颜家虽然是跟随晋皇室南渡的大家族之一，但地位不高。到30代颜延之时，颜家已没有什么人做大官了，家道开始中落。不过，颜延之是一个文学家，在中国文学史上占有一席之地，与谢灵运齐名，并称“颜谢”。

　　颜延之的大儿子颜竣，是刘宋政权孝武帝刘骏的重臣。颜竣多次进言和谏诤，引发刘骏不满，被赐死。刘骏还把颜竣的儿子颜辟强等沉入湖中淹死。

　　颜回34代颜协（颜勰），有3个儿子：颜之仪、颜之善、颜之推。

　　颜之仪后裔无传人，颜之推成为颜回世系嫡宗。颜之推最大的贡献是著作了《颜氏家训》。《颜氏家训》是历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，堪称学术巨著，被推为中国家训专著的鼻祖。

　　 隋唐五代十国时期 颜姓忠烈，多人曾在四川为官

　　隋朝初年，颜之推的儿子颜思鲁住在万年县敦化坊。唐朝初年，颜思鲁的儿子颜师古居住在长安县通化坊。身居高位的颜氏后裔云集都城。隋唐时期，京兆颜氏众多，名臣巨卿迭出，形成了声望卓著的京兆颜氏名门巨族。这次持续多年的迁徙，是颜氏宗子第三次迁徙。

　　颜姓人入川是在唐朝时期，颜有意出任成都县令，后来官至刺史。他的后裔，在四川落籍繁衍生息。

　　颜思鲁有4个儿子：颜师古、颜相时、颜勤礼、颜育德。

　　颜师古为《汉书》注解，在审定音读、诠释字义方面成绩最大，当时有“杜征南（杜预）、颜秘书（颜师古）为左丘明、班孟坚忠臣”的称誉。

　　颜勤礼和大哥颜师古、二哥颜相时，都是弘文崇贤学士。顾命大臣褚遂良等人因反对册立武则天为后被诛杀，颜勤礼遭到牵连，被贬为夔州（治所在今重庆奉节）长史。

　　颜勤礼有7个儿子，大儿子颜昭甫有6个儿子：颜元孙、颜惟贞、颜会宗、颜孝友、颜澄、颜润。颜润曾任涪城（今三台）尉。

　　颜元孙有5个儿子：颜春卿、颜杲卿、颜曜卿、颜旭卿、颜茂贞。颜春卿曾在四川犀浦（今郫县犀浦）、蜀（今成都）当过县尉。颜茂贞也在四川做过官，曾任犍为司马。

　　颜杲卿，性情刚直，曾任遂州（今遂宁）同法参军。安史之乱时，颜杲卿代理常山（今河北正定）太守，儿子颜季明和他在一起。安禄山叛军围攻常山，抓到颜季明，想逼迫颜杲卿投降。颜杲卿没有屈服，反而大骂安禄山，颜季明被杀。常山城被破，叛军俘虏颜杲卿，把他押到洛阳去见到安禄山。

　　颜杲卿大骂安禄山，安禄山把他绑在桥柱上，肢解并吃他的肉。同一天，颜杲卿的小儿子颜诞、侄子颜诩等人，都被先截去手脚，然后全身被碎割而死。

　　颜惟贞有7个儿子：颜阙疑、颜允南、颜乔卿、颜真长、颜幼舆、颜真卿、颜允臧。其中，最为出名的是颜真卿。颜真卿曾任蓬州（今蓬安）长史。唐代宗即位后，起用他为利州（今广元）刺史，但没下任命书，转而让他出任吏部侍郎。后又几经起落，颜真卿曾任刑部尚书、吏部尚书，封鲁郡公，人称颜鲁公。

　　755年安史之乱爆发，第一个站出来平叛的是安禄山的手下颜真卿。46岁的颜真卿发表了讨伐安禄山的檄文，带着20万大军攻打叛军。在平叛中，颜家忠烈满门，被杀了30多人。

　　兴元元年（784年），平卢、淄青节度使李希烈起兵反唐，74岁的颜真卿义无反顾地奉命前往劝降，被李希烈扣留并缢杀。李希烈叛乱被平后，颜真卿被追赠为司徒，谥号“文忠”。

　　颜真卿擅长行书、楷书，自创颜体楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为楷书四大家，又与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”的美誉。

　　颜真卿的子侄中，有10多人在四川任过职。颜真卿的二儿子颜颢，曾任蓬州长史；颜杲卿的儿子颜泉明曾任彭州司马；颜威明曾任邛州（今邛崃）司马；颜翙曾任温江丞；颜觌曾任绵州参军；颜靓曾任盐亭尉等。

　　颜真卿的四世孙颜弘式，曾任金陵同州参军。颜弘式的大儿子颜诩当过江西永新县令，后与弟弟颜翊、颜翔定居在永新双乳峰捣石村，为永新的始迁祖。

　　后周太祖广顺年间，颜回世系43代颜旻，带着儿子颜君则、颜君佐、颜君雅、颜君信、颜君立等近支族人，离开长安，辗转东迁。在长安的其他颜姓支系，有的留在长安，有的返回建康和琅琊临沂，有的因做官南迁。这是颜姓历史上的宗子后裔第四次大规模迁徙。

　　东迁的颜旻嫡宗支系中，颜君则没有儿子，颜君佐继嗣为嫡宗，他的儿子颜文威隐居在峄山（今山东邹城东南）。颜君雅的大儿子颜文蕴，带着家人回到曲阜，定居故里；二儿子颜文铎，官至节度副使，在曲阜城近郊买地立林。

　　广顺2年（952年），后周太祖郭威到曲阜视察，追封颜回为兖国公，特授颜文蕴的儿子颜涉为曲阜主簿。颜文威的儿子、宗子颜承枯，也从峄山归居曲阜，颜文铎的儿子颜衎，在显德元年（954年），也回归曲阜。颜姓族人的回归，促成了曲阜颜姓家族的繁衍生息。

　　 宋元时期 南宋初期，分化为南宗和北宗

　　宋朝时期，颜姓全国人口大约有9万，排在第123位。江西是颜姓第一大省，有2万多人。其他人口较多的省份有江苏、山东、湖北、安徽、四川等。当时全国的颜姓人，主要集中在从山东、经江苏、江西的地带上。

　　北宋时，颜姓较为出名的有颜复、颜博文、颜直之，3人都是著名的画家。

　　北宋末期，金兵南侵，颜回世系宗子后裔进行了第五次迁徙。建炎2年（1128年），宋皇室南渡，颜回50代宗子颜峣带着叔兄弟颜岐、颜崘、颜岹、颜嶕、颜峒、颜屿、颜崿、颜峈、颜嵫等11人伴驾南迁。

　　颜峣是颜复的大儿子。颜峣南迁后，住在武林（今浙江杭州），后又卜居会稽（今浙江绍兴）。颜峣没有儿子，弟弟颜岐的儿子颜堪继为宗子。南迁的颜姓后裔，后来散居在浙江上虞、海盐、慈溪，福建漳州等地。

　　南迁的这一支颜姓宗族，被称为南宗。颜峣南迁后，曲阜颜姓后裔由颜复弟弟颜端的儿子颜继为宗子，被称为北宗。

　　这一时期，原来住在江南的颜姓后裔也有小规模迁徙，使颜姓后裔遍及江南各省。南宋末期，居住在江苏、浙江、福建、江西一带的颜姓人，为躲避战乱，有的迁往两广、两湖。

　　宋末元初，住在江西吉安府泰和县的颜诩后人颜潜，迁到湖南湘乡（今湖南娄底）。大儿子颜秀可分居到新化，二儿子颜秀道住在邵阳宝郡，三儿子颜秀均的后裔分散居住在附近。

　　北宗颜姓人丁兴旺，颜继、颜希、颜绍三大支系，繁衍至56代时，已有95人（支）。为便于管理家族事务，元至元年间，北宗颜姓族人按居住地或村名分为12户。

　　 明清时期 四川颜姓，大都是清初入川的

　　明朝时，颜姓人大约有10万，排在全国姓氏人口的第140位，较宋朝时的排名大幅下降，原因是受到战乱影响。山东的颜姓人口占了颜姓总人口的大部分，人口相对多一点的是河北、河南、江西等地。

　　明朝初期，颜姓作为山西洪洞大槐树移民的一部分，分迁到河南、河北、山东、陕西、湖北等地。北宗颜姓因人口繁衍昌盛，又在原来的12户基础上分为16户，每户推举户头、户举、族长等族务管理人员，以翰博府为主，自修族谱，修建家祠、家庙，建林立碑，立行辈，定家规凡例等。

　　明朝时，四川颜姓人开始活跃起来。

　　洪武年间，扬州府兴化人颜师胜出任四川眉县（今眉山）知县。洪武12年（1379年），眉县人彭普贵不堪赋役重苛，率众起义，攻打眉县县城。颜师胜率军抵抗，义军败退。颜师胜乘胜追击，被义军刺死。

　　四川巴陵人颜公辅，在当安岳教谕（相当于教育局长）期间，严以律己，教授学生孜孜不倦，还把薪俸捐出来，修葺学校、资助贫寒学生。后来，颜公辅被提拔为安岳县令。颜公辅的大儿子颜禄寿曾官至安庆府同知（副知府），二儿子颜颐寿为辽府仪宾（宗室亲王、郡王的女婿）。

　　在颜姓史上，有一个被称为开台王的人，叫颜思齐。王的称号不是官府给的，是老百姓给的。颜思齐，漳州海澄县人。万历31年（1603年），颜思齐因杀官仆逃亡日本，后又到台湾岛。他派人到福建漳州、泉州招募移民，前后引来3000多人，开始了台湾最早的大规模拓垦活动。

　　第二年，37岁的颜思齐染上伤寒去世。因颜思齐开发台湾做出的巨大贡献，大家尊称他为开台王、第一位开拓台湾的先锋。

　　明朝中后期，颜姓人中出了一个思想家颜均，他是颜真卿的后裔，是中国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派——泰州学派的重要代表人物，被誉为平民思想家。

　　明朝末年，陕西凤翔府富平县人颜山，因做生意入川，定居在嘉陵。颜山后裔中的一支，迁徙到剑阁。如今，颜山后裔有1000多人。

　　清初，颜姓人随湖广填四川移民运动大举入川，并播迁到云南、贵州。有学者考究，如今巴蜀地区的颜姓人，大都是明清时期尤其是清初入川的颜姓人后裔。通过翻查老家谱发现，这些入川的颜姓人，基本上可追溯到颜真卿名下。也就是说，他们大都是颜真卿宗族的后裔。

　　绵阳现有1万多颜姓人，主要分布在4个县区，都是从湖南迁入的：三台有8个支系，有4000多人；盐亭有1个支系，有2000多人；游仙区有2个支系，有2000多人；安县有2个支系，有2000多人。

　　南溪县一支颜姓人，入川始祖颜年甫从广东嘉应州长乐县，迁到当时的叙州府南溪县上桂里苏家观，落业在天堂坝。几年后，渐渐有了积蓄，与弟弟回到老家，把老母亲和兄嫂一起接到四川，并把父亲的骨骸背到四川安葬。

　　颜回71代颜应祥，在康熙48年（1709年），带着子孙3代从湖南衡山县，先迁徙到重庆府合州（今合川）来苏里，颜应祥在合州住了3年后病逝。他的儿子颜启明、颜启昌、颜启国在父亲死后，带着家人从迁徙到潼川府遂邑县长林乡（今安岳护龙）玉泉山下落业，如今发展到了4000多人，后裔遍及北京、上海、西安等地。

　　眉山一支颜姓，是颜回74代颜兴发、颜兴潜、颜兴汶三兄弟，在康熙41年（1702年）入川，如今在眉山、仁寿等地有后裔1.5万多人。另外，内江、南充、广安等地的颜姓家族，都是从湖广迁入的；重庆巴南的颜姓家族是从广东入川的。

　　清朝中晚期，四川颜姓名人较多，尤其以自贡盐业世家之一的颜姓家族最为有名，涌现出了颜昌训、颜昌英、颜怀德（字晓凡）、颜杰礼（字蕴山）等风云一时的人物。

　　晚清时的四川颜姓人中，还有颜楷，华阳县（今成都）人。宣统3年（1911年），颜楷回成都度婚假，正好遇上保路运动，并加入其中。四川宣布独立后，颜楷闭门读书，不问政事。他的书法精湛雄浑，名著全川。如今成都人民公园辛亥秋保路死事纪念碑上，有他的书法遗迹。

　　在清朝末期抗击外来侵略中，有两个颜姓人，一个是官，一个是民。官是曾任闽浙总督、鸦片战争主战派成员的颜伯焘，民是广东三元里抗英斗争首领颜浩长。

　　 四川部分地方颜姓字辈情况

　　曲阜颜氏制定的字辈（从颜子第61世起）：公重从嗣胤，伯光绍懋崇。怀士锡振承，景世廷秉培。克建永沛昭，启裕显兆守。德泽知好乐，惟有仰立卓。周正曾安鼎，祥云天自多。继志忠孝悌，纲常如大科。

　　康熙41年（1702年）钦定全国通用字辈（从颜子第74世起）：崇怀宗邦，其泽允昌。家学克复，道德昭扬。肇庆宏祚，应毓国良。惟思一本，继起有常。

　　成都一支：有思章龙在，登文世泽长。维天生贤孝，家定大吉昌。朝廷举以见，作汝庆明良。守德启君信，国祗宗亦光。

　　金堂一支：永标德旺，世显名扬。仁崇心性，义达家邦。文礼深体，孝友实彰。忠诚和顺，敬信谦光。宗传自远，佑启恒昌。

　　彭州一支：有义重天衣。祖廷文秀永，正福兴再邦。国大思昌家，学克腹道德。昭扬应桂才，良记起在常。孝字最为尊，登高书诗贵。君臣和顺X，心中效孔睽。

　　自贡一支：孔国林文会，华先裕治平。宗儒成德业，乐道振家声。永绍书香远，常思学校明。幸祈天眷顾，科甲世馨荣。

　　自贡沿滩区一支：思宗念祖，秀继元祥。仁明正大，永岱仕昌。

　　富顺骑龙一支：秀兴大国朝中，士子正启文明。清恩世锡克复，永遵天开道学。至德达成宗仁，守义万载光荣。

　　攀枝花：①释致正洪兴，全普成大文。永世在金其，守忠定太平。德广庆子府，宝镜自现身。祥云光结彩，龙碧朝尚清。②慕祥芳泰彦。淑志习国成，登茂自其祥。荣宗恒可久，继泽世有光。

　　中江一支：儒千万念君，可仕维成广。梓庭之瑞光，昭明若星朗。贤良启文武，立朝安帮兴。仁德治国基，忠义时代荣。

　　绵阳游仙区一支：天智山同再采克，志庭应秀兴大国。朝中士子正才高，光宗耀祖显云昌。世上有书三分贵，习学文章永成名。

　　三台一支：思宗彦祖，秀继元祥。仁明大振，永代应昌。其泽学克复，道德昭扬。

　　安县一支：秀兴大国民，朝中士子正。才高登本学，绍景贵德成。耀祖显荣第，同定玉泰宁。

　　盐亭一支：文明学仕，大德永兴。守成崇正，万代登荣。承应华绪，履介怀清。克复从化，知行乐遵。

　　射洪一支：朝庆宗祖佑，天启定国明。大正光先德，富贵永世兴。仁让开基业，礼仪奠家帮。根深枝必茂，寿代福源长。

　　内江一支：甫卿源宗祖，文永廷秀才。志思学正国，天锡爵三台。

　　南充一支：儒大世添一朝臣，文定安邦武占其。佳维克本福长盛，万代高明盖异洪。

　　宜宾李庄一支：亦大星文章，朝廷应有光。德泽承先绪，聪明世代昌。民主以为政，科教兴家邦。忠爱勤学勇，富强永安康。

　　广安一支：儒大世添一，朝臣文定邦。家学本克富，道高明月洪。荣华光先锡，承乐方显志。

　　达州一支：华政甫景宗，思得友添文。世大登中献，承熙永昭宏。学尧裕佳兆，万仕朝端荣。昌宁定国泰，光廷显瑞龙。

　　万源一支：则耳秀其祥，正德宗显明。国泰天兴顺，云开万里清。

　　南江一支：千古龙道统，一本生国绪。

　　安岳一支：天明唯有德，思锡盛朝荣。应启登中正，承先永绍亨。家修曾克复，国现本贤英。道高仁义远，昌时显利民。

　　古蔺一支：天传如春。朝世心思，承继家学。理尚才德，光辉宇宙。

　　纳溪一支：秀源慕伏隆，孙景洪伯忠。朝廷永大兴，文武宗正顺。万国保尧成，吉庆常安泰。明光远照林，仕端维作圣。贤元亨利贞，发达富理森。

    /特别致谢/

　　本期颜姓的采访和资料提供，得到四川省颜子文化研究会的大力支持。

　　（记者黄勇）