夏日话“凉”

夏日乘凉，犹有余兴，不免追起“凉”来。凉在何处?其迹可寻，又不可寻。可寻者，身栖树荫下，西瓜、冰淇淋;或在避暑胜地消磨于清凉世界的爽快。不寻者，有时竟会来无踪去无影，像是故意跟你捉迷藏似的。

凉的踪影在避暑旅游胜地。莫干山的苍翠葱茏，凉风习习，固然是清凉世界;庐山黄龙潭、乌龙潭的飞瀑如帘，峡谷中的绿荫掩映，能使人顿觉清凉;游那“海山第一”的普陀，泡在海滨浴场，信步于“千步”沙湾，顿时会感到心旷神怡;去鼓浪屿听那惊天动地的海潮声，于日光岩半山腰间的古避暑洞，迎着清风，会增添更多的凉意。所有这些，正如唐诗所说：“青山解隔尘中事，流水能清物外心”。

“酸梅汤” 甜酸适口，沁人心脾，饮后能顺气下火，心绪为之宁静;特色冷饮“火烧冰淇淋”，利用消费者的逆反心理搞个“逆来顺受”，不仅使人尝了凉，而精神为之一振。

凉的踪影在面前，在身边，在吃穿，在山水，她是可见可攀的，可遇可求和可追可亲的。而这一切，都是凉之可寻者。

然而，凉之迹另有其不可寻者。这话并不是故作玄虚，乃据实而言甚至有切肤之感。

不是吗?在旅游避暑胜地，过分集中于人所周知的凉爽去处，各方游客纷至沓来，一路热浪，风尘仆仆备感疲惫，待欲寻觅凉意，她早已躲得无影无踪。道理很简单么，她也是极盼在盛炎时节避避暑气的。

还有，栏杆面风，出城乘凉，高处寒意峭冽，险处超出云气，凉的踪迹也未必全然可寻。正如王安石《游褒禅山记》所述“山上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者，不能穷也。”高寒洞深之处，不胜凉意，可是心躁气浮，或者顾念于俗事纠纷，或者计会于管窥蠡测， 仍然不得全获凉爽快意。

“今古悠悠谈尘外，吸泉聊自润诗喉”。凉意可寻，又不可寻。可寻者，人皆周知;不可寻者，人或知之而未周也。说玄似乎有点儿，其实也并不玄。辩证唯物论者看来，世间万物都有辩证法在，凉亦复如此。有时候，她的踪影竟会何等难觅难寻，刻意求之者往往会失之交臂，真乃惜哉痛哉!