国学大师饶宗颐成都办书画展 硕果仅存的国学全才

四川在线消息（四川日报记者 余如波）“以前从没听说过饶宗颐，”“我是冲着‘国学大师’的名号来的，但他应该比不上季羡林吧？”……9月4日“诗心禅意——国学大师饶宗颐书画展”开展前，记者随机调查了20多位观众，令人惊讶的是，只有3位古典文献、考古、哲学专业的年轻毕业生听说过饶宗颐。

与国学大师季羡林并称“北季南饶”，为何观众却对饶宗颐如此陌生？“他长期在香港和海外活动，内地学生和观众了解不多”，四川博物院副院长魏学峰说，“饶宗颐的学术囊括‘文史哲艺’，每个领域都取得了巨大成就。现在有不少‘学术明星’，而我们想要通过这次展览，让观众见识真正的大师。”

【鸿儒】硕果仅存的国学全才

季羡林曾评价饶宗颐：“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯涘之感，这在并世学人中并无第二人”；“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是他。”二人学术研究有许多交叉之处，可谓惺惺相惜。

近80年的治学生涯中，饶宗颐辗转潮州、两广、香港等地，广涉敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学、书画八大领域，通晓英、法、德、日等外语，对古印度、古巴比伦文字亦颇有研究。

据不完全统计，饶宗颐迄今共发表专著80余种、论文1000多篇，时间跨度上起夏商、下至明清，且在每个领域均能取得极高成就。饶宗颐自号“选堂”，由于对甲骨文的研究造诣颇深，近年有学者将其与该领域最有成就的罗雪堂（罗振玉）、王观堂（王国维）、董彦堂（董作宾）、郭鼎堂（郭沫若）并列，称为“五堂”。

“老一辈学人中，饶先生是硕果仅存的全才。”展览现场，四川大学历史文化学院院长霍巍感慨道。

【丹青】西泠社长独创“饶家样”

2011年12月16日，饶宗颐在香港接过聘书，正式就任西泠印社第七任社长。他的“前任”，是吴昌硕、赵朴初、启功这些闪耀的名字。

西泠印社创建于1904年，以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术团体，历任社长兼善学术和文艺。四川省书协副主席、西泠印社理事郭强告诉记者，饶宗颐的书法以篆隶为基本，融汇甲骨、金文、简帛、敦煌经卷等特色，走的是传统书法‘碑学’的路子。

对于饶宗颐的绘画，张大千曾评价“饶氏白描，当世可称独步”。饶宗颐从临摹敦煌白描出发，运用汉晋稿书的笔法推陈出新，逐渐形成了白描中的“饶家样”。

书画之外，饶宗颐诗文、音乐亦颇有造诣。游历海内外各地，除写生状物之外，往往通过古典诗词记叙所见所闻。由于研究词曲音乐，饶宗颐沉迷古琴艺术，曾师从岭南古琴名家容心言。他藏有古琴数张，包括北宋郭之所藏“万壑松”琴，还自撰《凄凉犯》词咏其事。

【蜀缘】爱妻去世不忘为雅安捐款

2013年4月30日，饶宗颐为“4·20”芦山强烈地震灾区捐出50万元港币，还在慰问信中表示“戚戚之情，哀哀我心”。很多人不知道，就在当天早晨，饶宗颐97岁的妻子陈若侬刚刚去世。经此变故，饶宗颐牵挂灾区之心依然不改，对祖国的一片赤诚令人动容。

饶宗颐与四川情缘颇深，早年曾数次到川写生创作，此次展览便有《峨眉三顶》等四川题材作品亮相。霍巍告诉记者，饶宗颐对巴蜀文化、西南上古历史研究极有造诣。“每次到香港参加学术活动，饶先生总会打听三星堆、金沙发掘、研究近况，吸收到自己的论著之中。”饶宗颐2010年出版的《西南文化创世纪：殷代陇蜀部族地理与三星堆、金沙文化》，便深入探讨了商代西南文化、中外交流等重大问题。

1998年，81岁的饶宗颐来川参加学术研讨会，特意前往川博找到魏学峰，希望拜访退休研究员王家祐。原来，王家祐曾致信饶宗颐，指出他某部著述中的资料问题。“那本书早已是国际学术名著，但饶宗颐却为了质疑特别来表达敬意，完全没有大师的架子。”