四川：挖掘农耕文化 推动乡村振兴

　　天府之国，农业资源丰富，农耕文化历史悠久。推动乡村振兴，需要继承和发扬优秀传统的农耕文化，既要留住乡愁，又要助力现代文明建设。

　　阳春三月风光好，万物复苏百花放。最近，各种各样的乡村民俗节正在四川各地热闹举办，各地以民俗为“媒”，发展乡村经济。

　　此前，2018年四川省委一号文件发布，对实施乡村振兴战略作出全面部署。其中提出要建立农耕文明与现代文明融合发展机制，挖掘农耕文化、积极建设巴蜀农耕文化主题博物馆等。

　　“四川被誉为天府之国，沃野千里、优越秀冠，可以说，这就是四川农耕文化最大的特点。”3月16日，四川省社科院研究员、四川省历史学会会长谭继和告诉记者，如今四川所保留下来的文化遗产，基本都是源自农耕文化时代，可以说，农耕文化天然地成为我们现代文化发展的底本和底蕴。

　　 一直种植在川人文化基因里

　　四川进入农耕时期很早，而且十分漫长，先天优越的自然环境让这里十分适宜农作物生长。谭继和说，四川农耕文化发展，大约可以分为三个阶段，第一阶段是起源和形成，从距今4500年前的宝墩文化到西周时期，成都平原开始有人在田野中种植作物，并在四周修建房屋形成中心聚落，开始有了文化的出现；第二阶段是从西周到秦朝，是为“天府之国”创造条件的阶段；第三阶段是从汉代到现在，“天府之国”的桂冠从最初的关中平原地区落到四川盆地，并沿用至今。值得一提的是，四川不仅有农还有桑。“丝绸是中华文明的重要标志，而且这是独异于其他世界三大古文明的。从考古和文献证明，丝绸文明在中国是‘满天星斗’式的起源，四川正是其中重要起源地之一。”谭继和说，这也让四川在古代丝绸之路上具有重要地位和特殊的意义。在蜀锦护膊上，出现了“五星出东方利中国”八个字，在今天看来，这块蜀锦上的文字凝结着民族认知和“中国”身份的文化认同，在汉晋时代就随着丝绸之路传向远方。这样说来蜀人早就在“一带一路”中进行“国家形象”传播了。

　　“可以说，农耕文化一直种植在四川人的文化基因里，浸润在我们的生产方式、生活方式和精神生活当中。”谭继和说。

　　近日，在绵阳市游仙区梓绵乡“耕读传家”民俗文化旅游节上，别出心裁的设计吸引游人驻足欣赏。王勇摄（视觉四川）

　　 蕴涵着丰富的创造力

　　王勃入蜀地便感叹“优游之天府，宇宙之绝观”；李白在成都写下“九天开出一成都，万户千门入画图”；杜甫在这里感叹“晓看红湿处，花重锦官城”。

　　自古以来，提起天府之国，不少人都会联想到富饶、浪漫。谭继和说，巴蜀山川秀美，自然条件优渥，先民们劳作之余，躺在田野之间，目之所及是星空灿烂，打开想象力，心中所想为羽化飞仙，让巴蜀农耕文化衍生出带有浪漫主义色彩的精气神——丰富的精神创造力。

　　“三星堆和金沙的文物，一个最大的特征就是鸟崇拜。在三星堆出土了很多青铜树，树上有很多青铜鸟，其中有一些是人的面目、鸟的翅膀；而到了金沙，鸟就飞得更远了，出现了太阳神鸟。巴蜀先人们畅想着飞向太空、飞向宇宙。”谭继和说，巴蜀先人具有这样敢于想象、敢于创新创造的精神，所以古蜀是仙源故乡，道教在四川诞生；也会有从大禹治水到都江堰开凿，其智慧和创新至今仍然让人折服；还会有“西蜀自古出文宗”，从古至今，在这里留下了灿若星河的文人雅士和千古名篇。

　　 始终是现代发展的底本

　　随着时代变迁，巴蜀大地上发生着翻天覆地的变化，如今的乡村发展已经不再局限于农耕。但谭继和认为，农耕文化始终是现代发展的底本，传承至今，在其中依然蕴含着取之不尽的宝藏，用之不竭的思想养料。

　　“首先要做的是保护和研究农耕文化遗产，其中的一个大问题，就是对乡村景观遗产的保护、传承和发展。现在很容易把对工业化的迷恋、城市化的理念带入乡村中，很容易把城市景观移植到乡村中。”谭继和说，例如作为三千年川味的美食，很多都被打上了“好辛香，尚滋味”的烙印，但必须保护好食材来源，经营好传统农业，才能留得住美食之都的美誉。“乡村的生态和文态环境与城市相差千里，要有意识保持乡村独有的生态环境，同时尽量发展与传统农业接轨的生态农业。”

　　但这并非意味着一味地传统守旧。谭继和说，古人从文明一开始，就充满着想象和创造，这样的经验智慧在今天依旧十分需要。（唐子晴 记者 吴梦琳）