台湾大旱，蔡英文想请什么“神”？
文 | 海上客
民进党当局竟然正儿八经把祈雨当做旱情下的正规业务，这真是匪夷所思到了极点。
台湾大旱。
旱到什么情势呢？
日月潭都见底了，潭底的泥巴都龟裂了。
4月23日，中国台湾省南投县，原本波光潋滟的日月潭，因缺水而成了这般模样1
久旱而无甘霖，台湾地区的一些人开始做这件事了——不断地求神、请神。4月23日，高雄市的民意代表们请来了四尊神。
高雄市民意代表请来四尊神图：环球网/中评社毫无例外，这些神都是来自祖国大陆之神——吕先祖、神农大帝、妈祖、文昌帝君。中国国民党籍的民意代表曾丽燕、陆淑美两人还背上神农大帝、文昌帝君像，协助供奉安座、上香祈福。在场的民意代表更是不分蓝绿，纷纷到广场外祈福，形成很特别的画面。
之所以会出现这样的景象，就是因为自今年2月至今，台湾地区持续大旱。可问题在于——民进党当局并没有拿出任何科学的应对之策。反倒是有人也在持续做求神之事。
3月7日的祈雨法会譬如负责台湾农田水利灾害防救业务的具体部门，于3月7日就曾与有“雨水妈”之称的大甲镇澜宫联合举办祈雨法会。台湾地区民进党当局一众高官到现场一字排开，现场求雨。
然而，时至如今，一个半月过去，旱情没有丝毫改变。台湾地区前外事官员介文汲先生对此评价说：“农业供水不足要用科学的方法解决，怎么会去设坛祈雨呢？蔡当局真会开玩笑，简直让人有种恍若隔世回到民国前的感觉。”
且看台中市的民进党籍民意代表李天生是怎么质询台中市长的：“为什么还不下雨？请问市长你祈雨前有斋戒吗？”
看到听到台湾地区有关祈雨的这些人、这些事，海叔忍俊不禁之余，想到了20世纪80年代大陆拍摄的一部动画片《天书奇谭》，其中也有妖怪老道姑祈雨的桥段。这一故事，原本为明朝罗贯中所著《平妖传》中的情节。
《天书奇谭》剧照有兴趣的读者不妨找来《平妖传》一读，或者看看动画片《天书奇谭》，比较一下如今台湾地区的祈雨之法，到底是回到了民国前呢，还是与罗贯中笔下似乎是明朝的那种祈雨法更加接近。
2
归根结底，此等祈雨之法，可以说是中国传统文化中不科学的一部分。如果是研究人员、学者，去一探历朝历代的祈雨之法的异同，作为一种人类学研究的样本，似乎也无不可。然而，民进党当局竟然正儿八经把祈雨当做旱情下的正规业务，特别是蔡英文本人也参与其中，这真是匪夷所思到了极点。
蔡英文对此，有台湾地区媒体评价称，蔡英文“拜拜祈雨，临渴掘井”。同时，台媒还比较了朱立伦任桃园县长时期的所为。譬如朱立伦曾调度连接翡翠水库与石门水库的水源、发起维修大型蓄水池及改善输水管线。
还有台媒甚至举出了蔡氏的前辈陈水扁，称阿扁再不济还曾亲自召集各部门开会应对旱情。而蔡英文只会在脸书上大书特书自己参拜祈雨是诚心诚意的。
3
尽管台湾大旱，可这些涉及台湾地区老百姓切身利益的抗旱、调水之事，并非蔡英文所专注的。她最热衷的是什么事呢？4月25日，蔡氏又和“台独”分子赖清德勾结，高调号称要让“台湾成为正常化国家”。
对此，国务院台湾事务办公室发言人马晓光4月26日在例行记者会上说——
民进党当局操弄和鼓噪谋“独”议题，大肆散播“台独”言论，进一步暴露了他们伪善意、真“台独”的本质，撕下了他们所谓“缓和两岸关系”的面具。
世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，永远不可能从中国分裂出去。涉及中国主权和领土完整的问题，必须由全中国人民决定。
马晓光海叔要说，在“台独”问题上，蔡英文想做的，无非幻想挟洋自重，谋“独”挑衅。换言之，在“台独”问题上，她是否有胆请吕先祖、神农大帝、妈祖、文昌帝君这些神来拜呢？恐怕没有。
那么，请“洋神”能不能让她“独”成呢？
根本不可能！
马晓光在记者会上是这么说的：“台湾前途在于国家统一，台湾同胞福祉系于国家统一。这是任何人、任何势力都无法改变的历史大势。”
台湾大旱，在照出蔡英文的嘴脸的同时，也还出现了另一件值得一观的事儿——
近日有人在脸书发帖称，因为台湾大旱，有人在日月潭底找到一块疑似古迹的石碑，石碑上面刻有“蔡公谨天碑佳城”“乾隆丙寅年修”等文字，按照年历对照，乾隆丙寅年即乾隆十一年（1746年），距今已有275年历史。
日月潭底露出的墓碑熟知当地历史的日月潭土地正义学会会长黄进升分析称，该石碑是墓碑，上面的先人可能是清朝时期第一批来台湾开垦的汉人，开垦时间估计在清雍正年间。由于日月潭当地黄姓后代子孙占大多数，目前的资料也没有蔡姓家族的史料，所以难以查证该石碑的来源。
图片发出后，台湾地区有网友留言称：“没想到日月潭底下有这么多‘宝物’。”
也有网友留言：“如果真是乾隆年间的石碑，又多了一个证明，台湾就是中国的一部分。”
不知道蔡英文对这蔡公石碑，该是拜呢还是不拜？
点击进入专题： 台湾持续干旱陷入缺水危机责任编辑：武晓东 SN241