中国石质“汉书” 古代建筑“活化石”
汉阙是我国现存时代最早、保存最为完整的古代地面建筑，为全国重点保护文物，被称为中国石质之“汉书”、古代建筑的“活化石”。目前全国现存汉阙30处， 渠县 就有6处7尊，被命名为“中国汉阙之乡”。 渠县 汉阙以其久远的建造年代，绝妙高超的建筑手法，独到精湛的雕刻技艺，丰富精美的雕刻内容，独树一帜的书法艺术，在我国古代建筑艺术领域中占有重要地位，具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值。
2013年6月2日，国内外25位秦汉考古专家实地考察研究 渠县 汉阙；2013年9月28日，来自中国大陆和香港地区的30余位秦汉史学专家再赴 渠县 ，就“汉阙与秦汉文明”展开学术研讨；2015年4月13日至16日，四川省、达州市、 渠县 三级政协组织政协委员和专家学者，就“ 渠县 汉阙保护与利用”展开同题调研。 渠县 汉阙有何等的历史价值和文化魅力，竟频频聚焦国内外专家的目光？4月13日，笔者跟随调研的政协委员和专家学者，走进“中国汉阙之乡” 渠县 ，一起去探索解读 渠县 汉阙浸润千年的隐秘。
6处7尊汉阙，巍然屹立在古驿道旁近两千年
渠县 位于“世界最美风景走廊”北纬30度线上，总人口150万，居达州市第一、四川省第三。自公元前314年秦置“宕 渠县 ”至今，已有2329年历史。这里孕育了灿烂的古代文明，留下了不少珍贵的文化遗产。
6处7尊汉阙就巍然屹立在这片神奇的土地上，集中分布于土溪镇、水口乡、青神乡一带的古驿道旁。冯焕阙和沈府君阙为全国首批重点文物保护单位，赵家村东无铭阙、赵家村西无铭阙、蒲家湾无铭阙、王家坪无铭阙为第五批全国重点文物保护单位。中国古建筑专家罗哲文评价道：“ 渠县 汉阙以其久远的建造年代，绝妙高超的建筑手法，独到精湛的雕刻技艺，丰富精美的雕刻内容，独树一帜的书法艺术，在我国古代建筑艺术领域中占有重要地位，具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值。”
“阙”，《说文解字》解释为“门观”。清代段玉裁解释“观”即为“阙”，就是宫殿外门两旁高出的建筑物。在先秦、汉代和三国时期，作为一种建筑物，阙主要分为都城阙、宫阙、道路阙、祠庙阙、陵墓阙等。按构建质地分，有土质阙和石质阙。 渠县 汉阙均属于汉代墓前石阙，主要用来显示墓主人的身份地位，籍以壮姓扬名、传世显威。在西汉早中期，设阙制度很严格，墓主人官位为州刺史、郡太守、郡都尉可以立阙。西汉晚期至东汉，设阙制度松懈，只要财力允许皆可立阙。至此，汉阙从最初带有浓重的政治色彩逐渐走向世俗化。 渠县 汉阙中，除冯焕阙和沈府君阙刻有墓主人铭文外，其余墓阙主人不详，也无反映阙主的任何铭文。成都武侯祠博物馆副馆长罗开玉推论：“这几尊无铭阙应该是当地一般豪族在战乱时期，官府失控时所建”。
一直以来， 渠县 汉阙都被作为一个单独的建筑形态来研究。直到2012年，四川省文物考古研究院对 渠县 6处7尊汉阙实地勘探，才进一步弄清了墓阙、神道和墓葬的关系，即墓阙仅仅是墓园的一个重要组成部分。专家认为，在汉代人心中，墓葬不仅仅用来安放死者遗体，而且还是死者灵魂继续生存的空间，并幻想死者可以从这里出发，跨过天门去往神仙居住的乐土。汉阙的建造，体现了当时的显赫家族对死者“升天得道”的一种美好的精神寄托。
渠县 汉阙由阙基、阙身、阙楼、阙顶四部分组成，充分展示了古代建筑立柱、地袱、栏额、栌斗、枋子、斗拱、椽子、瓦当等构件原貌，是我国石刻建筑艺术的杰作，为研究复原汉代木结构建筑提供了可靠的依据。在具有共性价值的同时， 渠县 6处7尊汉阙又有着差异。冯焕阙：建于公元121年，现存左阙主阙，是 渠县 汉阙中唯一确知建造年代和阙主的墓阙。阙主人冯焕，东汉人，历任尚书侍郎、豫州和幽州刺史等职。《后汉书》载，因冯焕“疾忌奸恶”而受诬入狱，后含冤病死狱中。冯焕豫州旧部将其归葬故里巴郡宕渠，为之立阙以悼。阙高4.4米，阙身上刻铭文“故尚书侍郎河南京令、豫州幽州刺史冯使君神道”及饕餮，阙楼上刻青龙、玄武、草叶纹等图案，雕刻朴素、造型优美，铭文遒劲清朗，备受书法家推崇。沈府君阙：约建于汉安帝延光年间（122-125年），是 渠县 诸阙中唯一幸存的双阙，两阙高4.84米，相距21.62 米。右阙身刻铭文：“汉新丰令交趾都尉沈府君神道”和朱雀、饕餮、白虎衔璧，左阙身刻铭文“汉谒者北屯司马左都侯沈府君神道”和朱雀、饕餮、青龙衔璧。阙楼雕刻图案丰富，董永侍父图为川渝汉代石刻画像中仅见。赵家村东无铭阙：建于东汉中晚期，现存左阙主阙，阙高4.17米，阙身刻朱雀、青龙衔璧，阙楼刻辅首、狩猎、谒见、戏虎、角神等图案。赵家村西无铭阙：建于东汉中晚期，现存右阙主阙，阙高3.92米，阙身刻朱雀、玄武、白虎衔璧，阙楼刻辅首、角神、仙人骑鹿、送别、神灵异兽等图案，角神造型独特，为汉代圆雕艺术的精品。蒲家湾无铭阙：建于东汉中晚期，现存左阙主阙，阙高4.5米，阙身刻朱雀、青龙衔璧，阙楼刻仙人骑鹿、玉兔捣药、董永侍父、嘉禾、辅首等图案。王家坪无铭阙：建于东汉中晚期，现存左阙主阙，阙高5.06米，阙身刻朱雀、饕餮、青龙衔璧，阙楼刻仙女乘龙、玉兔捣药、日神、月神、荆轲刺秦等图案，荆轲刺秦图把家喻户晓的历史故事刻画得淋漓尽致。
渠县 博物馆馆员胡良鸿、肖仁杰告诉笔者： 渠县 汉阙上雕刻的图案大致可分两类，一类是构筑墓主的成仙世界，以四神、乘鹿、角神、神灵异兽、戏虎等为代表；一类是服务于当时的社会人情，主要目的在于成人伦、助教化、宣忠义，以荆轲刺秦、董永侍父、射猎、射日等为代表。 渠县 政协党组书记许平一直用光与影记录着 渠县 汉阙的变迁，他还从符号学的角度，撰文论及汉阙图案蕴含着方位神、世俗民情、神灵信仰、英勇孝善、视死如生等10个方面的符号学意义。秦汉史学专家王子今、高大伦、罗二虎、孙家洲、赵瑞民等，在《汉阙与秦汉文明——学术研讨会论文集》中，对 渠县 汉阙的雕刻图像论述更为系统和丰富。
专家纷至沓来，弥足珍贵的“活化石”海内外瞩目
渠县 汉阙作为汉代文化辉耀宕渠大地的实物见证和弥足珍贵的文化遗产，既是研究汉代文化建筑、经济流通、民风民俗的实物资料，又是研究川东历史沿革、文化交流、经济发展的重要历史资料。它们集古代建筑、艺术、力学、美学、哲学于一体，充分运用浮雕、圆雕、阴线刻、透雕、减地弧雕等手法，生动再现了富有浓郁生活气息的出行、献礼、戏虎等，四“灵兽”及四角“力士”形神兼备、质感圆润，是建筑艺术与装饰艺术完美合一的典范，阙上汉隶书法铭刻流畅飘逸，堪为中国石刻建筑艺术之瑰宝。
为何在 渠县 汉阙如此集中？专家认为，在汉晋时期， 渠县 是川东北的政治、经济、文化中心，当时厚葬之风盛行， 渠县 6处7尊汉阙正是这种背景下的产物。它们巍然屹立、千年不倒，有力地证明 渠县 甚至川东北两千年间没有发生过大地震。
近现代以来，人们对 渠县 汉阙的探寻、研究不但从未停步，而且愈加密集。
1914-1917年，法国传教士、考古专家色伽兰前往 渠县 对汉阙作了全面的考古调查，并于1923年出版专著《中国西部考古记》、《中国考古调查图录》，发表了 渠县 汉阙照片19张，并配以文字介绍。从此，沉寂多年的汉家陵阙走进了欧洲人的视野，引起了世界性的轰动。色伽兰等人当年拍摄的珍贵照片现仍存于法国巴黎吉美博物馆。1939年，中国营造学社责任研究员、中国古物保管委员会专门委员粱思成等专程到 渠县 考察汉阙，高度肯定其艺术价值。新中国成立后，日本汉学家皈田隆一、研究生清水美纪，丹麦汉学家安妮·帕鲁丹，德国高级研究员科琳娜·肖克特、约翰尼斯·马克斯以及美国、比利时、中国港澳台地区的专家学者数十批上千人次专程考察 渠县 汉阙。尤其是皈田隆一，当其第二次来 渠县 时，正碰上刮风下雨，他顶风冒雨前往观拜汉阙，见汉阙被雨淋湿，不禁痛彻心扉、潸然泪下。回国后，撰写了大量有关 渠县 汉阙的考古文章，倡议日本专家、学者、作家、艺术家、游客到 渠县 看汉阙。
2009年，中、德、法三国组成《寻找往昔》摄制组，专程前往 渠县 重走色伽兰路线合拍汉阙，后在三个国家同时上映，进一步引发了世人的探秘欲望。同年，中国文物学会特邀国家文物局古建筑专家组组长、教授级高级工程师罗哲文，清华大学教授、建筑史专家楼庆西，中央美院教授、艺术史专家汤池，中国社会科学院学部委员、原社科院考古所长刘庆柱，原故宫博物院副院长、古建筑专家晋宏逵，中国文物学会副会长、原中国文化遗产研究院总工程师付清远等专家一行，前往 渠县 对汉阙开展评估，一致认为 渠县 汉阙是珍贵文化遗产，其地方特色鲜明，具有极高的历史、科学和艺术价值，一致同意命名 渠县 为“中国汉阙之乡”。当时已85岁高龄的罗哲文现场题诗：“汉阙之乡不误传，亭亭兀立望中看；建史编年书前列，古建排行第一班”。
2013年6月2日，应四川省文物考古研究院高大伦院长之邀，由中国社科院学部委员及考古所原所长刘庆柱、中国秦汉史研究会会长王子今、国家博物馆考古部原部长信立祥、佛罗里达国家大学教授衣丽都和香港科技大学教授吕宗力等25位国际国内秦汉考古专家组成的考察团，前往 渠县 考察汉阙。部分专家故地重游，对 渠县 汉阙自然而生一种亲之敬之的亲昵之感；而更多专家，却是第一次踏上这片已有2300多年建县史的古老土地，他们对 渠县 汉阙不禁涌出一股迫不及待、一睹芳容的冲动。
科学保护和利用，推进文化旅游的融合发展
而今，加强汉阙的保护和利用，让老祖先的文化遗产造福后代，在宕渠大地已成共识。
为保护好汉阙， 渠县 于2014年委托四川省文物考古研究院编制完成《 渠县 汉阙保护规划》，目前已通过国家文物局的评审。2009年，该县与中央电视台中文国际频道“走遍中国”摄制组合作拍摄了《走遍中国·达州》之“汉阙的故事”，向全球140多个国家和地区集中展示 渠县 汉阙的历史、科学和艺术价值。2013年，该县政府与四川省文物考古研究院联合举办了“秦汉历史考古大家 渠县 行活动”。同时，成立了“ 渠县 汉阙文化研究会”，结集出版了《汉阙与秦汉文明——学术研讨会论文集》。
为更加科学地展示 渠县 汉阙，在加快专业研究的同时， 渠县 特别注重专业规划，依托深厚独特的文化底蕴，规划了汉文化精品旅游线路，即主要依托6处7尊汉阙、览阙路、汉阙博物馆为重点，打造汉代文化遗产黄金旅游线路。规划出台前，该县多次征询专家和本土文化知名人士的意见和建议，确保规划的科学性和前瞻性。
2013年， 渠县 启动“览阙路”建设，总投资4900万元，沿着古驿道，建成了连接6处7尊汉阙的“览阙路”和进出口标志性大门。游客从县城出发，经岩峰、水口、青神、土溪等乡镇可直览汉阙。投资3500万元，在土溪镇建成占地2万平方米的“ 渠县 汉阙公园”，为游客提供了一个更好去触摸历史、传承文化、感受汉代文明的平台。
2014年，投资5700万元建成国内唯一以汉阙文化为主题的多媒体博物馆——中国汉阙文化博物馆。该馆运用弧幕投影、全息影像、裸眼3D、激光投射等多种成像技术，以相关文献记载、汉代考古资料和考古学界的研究成果为基础，用三维短片虚拟汉墓的内外场景，使观众直观了解汉代的丧葬习俗与厚葬之风。同时，将阙上雕刻的孝子故事和神仙故事加以展开，深度发掘与汉阙有关的人和事，多角度、多层面展示汉代的时代气象、精神风貌和文化内涵，真正成为中国汉阙的“全息馆”。
2015年4月13日至16日，四川省、达州市、 渠县 三级政协联动调研 渠县 汉阙的保护和利用，提出了宝贵的意见和建议。三级政协携手联动调研，将进一步扩大 渠县 汉阙的对外影响力，带动 渠县 文化旅游事业的大发展和大繁荣。
采访中， 渠县 县委、县政府主要领导表示： 渠县 将积极采纳省、市政协和专家学者的意见、建议，加大 渠县 汉阙的保护和利用力度。同时，积极参与“巴蜀文化品牌”建设，深度挖掘賨人文化、汉代文化、三国文化、红色文化和新农村民俗文化内涵，加快推进文化旅游。