中国史上十大名书房你知道几个？

    新华社上海8月25日新媒体专电　田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣，不玩味终为鄙夫。古往今来，书房一直是读书人梦寐以求的精神天堂，安守其间，独坐茶频煮，斜眠书漫抛。

    中华文脉，源于家庭、起于书房。从“陋室”“聊斋”到“饮冰室”“菊香书屋”，现代人的家风、家学、家教中，或多或少都有他们的“影子”。由此寻根，中国史上十大名书房，你知道几个？

    【陋室】《陋室铭》是唐代大诗人刘禹锡的名作，生活中，他把自己的书房取名为“陋室”。“陋室”何陋之有？论景，有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的宁静雅致；论情，有“淡笑有鸿儒，往来无白丁”的君子之交。“陋室”中，我们看到的是安贫乐道，不与世事沉浮的品格与精神。

    【老学庵】南宋诗人陆游晚年蛰居于故乡山阴（今浙江绍兴）。取“师老而学如秉烛夜行”之语，他将自己的书斋命名为“老学庵”，以示活到老学到老的决心和信念。陆游一生以坐拥书城为乐，身居老学庵之中的陆游并非闭门读书，以消永昼，从“老学衡茅底，秋毫敢自欺”“大节艰危见，真心梦寐知”等诗句中，我们能感受其对国家兴亡的深深忧虑。

    【七录斋】明代著名学者张溥一生好学，他读书有一个习惯：边读边抄，抄后即烧，如此反复，竟至七次。其目的是为了让所读之书烂熟于心，增强记忆。这种读书方法旷古绝有，于是，中国历史上便留下了令人赞佩的书斋名——“七录斋”。

    【聊斋】清人蒲松龄应试落第后，喜欢请人到书斋闲谈，然后根据闲谈讲的故事加工整理成小说。所以，他称自己的书斋为“聊斋”。《聊斋志异》就是在“聊斋”里写成的。

    【求阙斋】在《求阙斋记》中，曾国藩道出自己把书房命名为“求阙斋”的原因是要警醒自己不必过于追求“满盈”，戒贪戒嗔，更勿乐极生悲。纵观人类历史，“贪欲”招致不少祸患，“求阙”“谦对”则能促人自省自查，取得更大进步。

    【饮冰室】这是近代学者梁启超的书房名。“饮冰”一词出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原意是比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝圣命，竭力维新变法。面对国家内忧外患的严峻形势，梁启超内心的焦灼和困窘可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”方能解之。

    【绿林书屋】作家鲁迅的生活和书，血肉相连。最耳熟能详的是其少年时代的“三味书屋”，但伴随其成长的则是绍兴的“补树书屋”，以及北京的“绿林书屋”。鲁迅先生因为支持学生爱国运动，而被诬为“学匪”。鲁迅先生针锋相对，遂把自己的书屋“俟堂”更名为“绿林书屋”。“绿林”意即强盗，“绿林书屋”意即“学匪、强盗寓所”。这间书屋，体现了鲁迅先生“横眉冷对千夫指”的战斗精神。

    【菊香书屋】菊香书屋，藏书之钜，可谓一代伟人毛泽东酷爱读书的见证。对他来说，读书贵在持之以恒，不是简单靠兴趣支配的，也不仅是为了工作需要，而是一种基本的生活态度。

    【有不为斋】林语堂一生受儒家“有为”思想的影响，也欣赏道家的“无为”。所以他的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。故他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂后来根据在“有不为斋”的感悟写出了《有不为斋文集》或称《有不为斋随笔》。

    【缘缘堂】现代作家丰子恺早年在故乡浙江桐乡筑有“缘缘堂”，内有楹联曰：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”这是借用了宋代王安石之妹的诗句。据说，丰子恺当年常邀老友在斋内闲谈人生，直至上灯不散。火油灯暗淡平和的光线，笼罩了座中人的感情，长夜闲谈，另有一番诗情画意。（记者吴振东　王琳琳　郭敬丹　金正）（完）