三国遗迹超211处 多集中在诸葛亮南征北伐路线
四川省三国遗址遗迹调查线路 制图司婉靖
广元昭化三国古道 李贵平摄
在成都武侯祠博物馆陈列研究部主任梅铮铮陈羽啸摄
三国遗址之一——广汉雒城李贵平摄
诸葛亮南征略图
历经千年风雨，没了兵燹炙烤，没有乱世英豪，只有柏丛森森，香烟袅袅，可人们依然能清楚地听见来自千年前的蜀汉余音，依旧对三国文化心驰神往。
8月16日上午，四川三国文化遗存保护利用工作推进会在成都正式召开。四川省各地、市、州文物管理部门及相关文博单位负责人，与三国历史文化研究专家齐聚一堂，共同探讨四川地区三国文化遗存的调查研究工作。值得一提的是，这次会议就四川的三国遗迹问题作了深入探讨——据不完全统计，在川三国遗迹超过211处，其中，这些遗迹多集中在诸葛亮南征北伐路线。
作为数千年中国历史长河中的一瞬，从东汉末年到西晋初年，群雄逐鹿，魏蜀吴三足鼎立，形成了中国历史上的三国时期，这段历史虽然不到100年，却是英雄辈出、革故鼎新的时代。期间留下的大量残垣断壁等历史遗迹，也构成了三国文化的一大人文风貌。
有的“一处”遗迹实际上是“一片”
三国遗迹分布广、内容丰富，是中华民族历史文化中颇具特色的人文景观。
由于有了《三国演义》这部文学作品的渲染，使得这些千年遗迹名声鹊起，魅力倍增。昔日兵戈抗攘的战场，早已没有了往日惊动魄的杀戮血战，无数英豪神灵也都归宿于古祠遗庙，得到魂魄的安息。千百年来，这些遗址古祠庙宇便成为人们凭吊、追念、咏怀、抒发情感的场所，从而也就构成今人三国旅游景观。
四川作为蜀国所在地，更是保留了大量文化遗存。成都武侯祠，绵竹“双忠祠”、邓艾翻越“阴平道”，罗江庞统祠、江油关等，都是三国文化的重要载体。
经历千年风雨，蜀汉文化遗珠俯仰皆是。为了让散落在大地上的三国遗珠“活”起来，深入研究、诠释，科学地认识、发掘、利用三国文化资源，势在必行。8月16日挂牌成立的“四川三国文化研究中心”，旨在以三国文化遗址、遗迹的基础性材料，包括相关文献记载、基本数据、保护现状、口述材料、传说故事等的实地调查、收集为重点，逐步建立全国三国文化遗存数据库，并运用历史学、考古学、民族、民俗学、人类学、旅游学等多学科交叉方法，对三国文化遗存中物质类文化遗产、非物质类文化遗产，进行分类研究，了解其分布概况、分布规律、区域特点以及时代特征。
从2014年7月，成都武侯祠博物馆就牵头启动了全国三国文化遗存调查研究工作，目前已开展了四川省内的成都、绵阳、德阳、广元、乐山、宜宾、泸州、宜宾、内江、南充、阆中、达州、巴中等地211处三国文化遗存的调查工作，而这211处遗迹还只是不完全统计，甚至有的“一处”，实际上是“一片”。
在成都武侯祠博物馆陈列研究部主任梅铮铮看来，厘清、整理三国遗迹，对于科学的认识、发掘、利用三国文化资源，传承弘扬中华优秀传统文化，促进文化建设和经济社会发展，扩大中华文化的国际影响力，具有重要意义。梅铮铮也承认，三国文化在中国的影响很大，这一时期有很多名人，很多脍炙人口的故事。甚至在戏曲、文化、小说，包括媒体、影视剧、艺术、游戏等所有涵盖的表现艺术上，都可以找到以三国为主题内容。“三国故事是非常吸引国人的，甚至应该说是超过了所有历史阶段。”他说。
“空城计”实际发生在赵云身上
作为一个专题博物馆，武侯祠没有三星堆神秘，没有都江堰宏大，但它却非常吸引游客。
原来，在武侯祠博物馆里，三国时期的人物塑像有28尊，这不仅代表着当时的时代风貌和精神，每一个前来的游客，还都能找到自己喜爱的人物，如诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、黄忠、姜维、邓艾、蒋琬等。所以武侯祠很贴近人心，对于老百姓来说，能走进自己的心里面就很高兴了。观众多了，对于三国文化的传承、影响、力度就大了。
守着这样一块“风水宝地”，梅铮铮及其团队发现，四川乃至全国还有很多三国的遗迹，这些散落在各地的珍珠，遗迹，由于种种原因没有实现它们的价值，多种限制使它们没有发挥应有的传播功能。
为了让散落在大地上的遗珠活起来，于是他们先是做前期工作，研究大量的地方志、县志、史料、文献，查阅三国资料，甚至连道听途说也不放过。然后再按照这些记载去实地调查。即使是高温的7、8月，调查小组也跑进山中、野外，探寻或已知或未知的三国遗迹，哪怕只是只言片语的传闻，他们也要到现场走一走。即使“跑的肋骨都打湿了”也一直坚持。
但要想把这样一件“功在当代利在千秋”的事情做好，并不容易，甚至需要几代人的努力。毕竟像武侯祠这种三国文化的专题博物馆，这在全国不是很多。有的遗迹甚至划到景区里头，比如绵阳的富乐山，刘备、刘璋相见于此。作为二刘交流过的遗迹，但实际上是景区性质的，除了山峦以外，甚至找不到哪一块遗迹是刘备坐过的，哪块是刘璋停过脚的。
还有久负盛名的《三国演义》，虽然是在历史基础上的演绎，也发生了很多变化。
梅铮铮解释：“比如空城计，现在都说是诸葛亮的，实际上空城计这种事情在赵云身上发生过，《三国演义》的故事，有的是有，却把它移花接木了；有的是没有，但是老百姓就认为它有。比如借东风实际上是没有的，但在湖北你会看到一个祭风台。为什么会出现这种情况呢？因为三国文化的影响太大了，老百姓愿意把一些好的东西都赋予在他们钟爱的人物身上。”
除了《三国演义》的一些知名故事与历史有出入，对于三国遗迹的考察，也有不少误读。
在近年的实地调查过程中，除了物质类的遗迹，还有一些非物质的东西，也在当地老百姓口中流传。“比如在金堂，有个火烧坡古战场，当地人就传那个与邓艾有关。那里肯定是一片古战场，但绝对不是三国时期的。”梅铮铮笑说，“在龙泉山上也有关索营、张飞寨。张飞到成都来没来我们都不知道，怎么可能有张飞的营呢。但那个肯定是个驻扎部队的地方。因为当地的文管所的人说，抗战的时候那个地方有美军的观察哨，那是个很险要的地方。可能以前是清代明清时期驻扎军队的地方，但老百姓就把那儿附会成可能就是张飞、关索的部队了。还有人说在仁寿那儿有个张飞的像，我们也去现场看，结果就是一尊佛像，佛头上的佛偈还在。但对于这种情况，我们也要把它收集过来，但是我们要有所辩误，要有个纠正，有个说法。”
真正保留的遗迹其实不多
“益州险塞，沃野千里，天府之土。”自古以来，成都就是西南战略要冲，为历代政治家、军事家所看重的战略要地和必争之地。公元207年，身为汉室宗亲的刘备，放下身价三顾茅庐，向诸葛亮讨求安邦定国之策，诸葛亮深感其诚意，一番“隆中对”向刘备点名西进益州作为成就霸业的根基。
但经过千百年的时间长河，不少遗留古迹已不见踪影。比如作为水路对外交流重要交通要道的万里桥，如今已被一座现代桥梁代替，桥头立牌成“南桥”，早已脱离三国文化。“成都的古迹很多，但真正保护留下来的真的没有多少。武侯祠还好，因为诸葛亮名气大嘛，人们都很尊敬他。像万里桥这类情况比比皆是，让人非常痛心。”梅铮铮颇为遗憾。
他认为，在经济发展的诱惑之下，很多传统文化正在被忽略、淡忘。特别是在乡下，村民们缺乏有关文物保护的知识，即便知道那是文物古迹，也没有人去管，政府在基层文物保护方面做得还不够。现在还有一种很奇怪的现象，把老的东西毁掉再仿建一个新的，十分可笑。
虽然成都市区古遗迹消失不少，好在成都周边还有不少遗留，比如大邑的子龙墓也纳入保护单位。但梅铮铮同样也有自己的担忧，“这些古迹虽然保护起来了，但它们身上所承载的社会功能并没有很好地发挥出来，因为宣传力度还不够。所以，在厘清这些文物古迹之后，下一步要想的就是怎么好好保护，怎么有效利用，发挥它的文化效益了，比如忠义、忠孝文化。”
□遗迹解读
遗迹集中在几条古蜀道上
蜀汉政权在刘备去世后，国内又遭到南方少数民族的侵扰，诸葛亮率军南征，很快平息内乱。”“七擒七纵孟获”的故事，就发生在诸葛亮南征途中。
建兴六年（228年）诸葛亮率领蜀国大军开赴汉中，上《出师表》表达他感激先主刘备三顾茅庐的真诚敬意，决心为兴复汉室，一统天下而贡献毕生精力，为北伐做了军事和物质上的大量准备。
诸葛亮便率领蜀国军队，浩浩荡荡从汉中出发开始了统一天下的军事行动。从建兴六年到建兴十二年（228—234年），诸葛亮在今陕西、甘肃一带与魏国军队有过六次军事行动，这就是民间俗称的“六出祁山。成都到汉中的路途之中，于是沿线各地便留下了大量的蜀汉遗迹。由武侯祠博物馆牵头的考古队，经过几年的实地调查也发现，四川省的三国遗迹，主要集中在几条古蜀道上，且多集中在诸葛亮南征北伐路线上。“四川省的三国遗迹，我们发现还是在几条古蜀道上，一个主要往北边走。一个是往南边走，经过乐山、彭山、犍为、泸州到宜宾。”
从成都火车北站出发，沿老川陕公路向北前行17公里，是新都县城，这里有蜀国五虎上将之一的马超的墓。明代有四川按察使杨瞻立的石碑，碑正中刻“汉故征西将军马公讳超字孟起之墓”。清人马维祺曾在墓前建栋宇三楹的马超祠，并亲自为祠书碑一通。
从新都出来再向北行22公里，就是广汉，古称雒城，是成都北面第一个重要的关隘。雒城西10公里处，有蜀汉将军邓芝墓。孙权曾评价邓：“和合二国，惟有邓芝。”刘备伐吴失败，病死于奉节后，蜀、吴两国交恶。为了蜀国的未来，抵挡曹魏的威胁，诸葛亮派出了邓芝与东吴重修盟好。
再往北到绵阳，古称涪城，素有“剑门锁钥”“蜀道咽喉”之誉。在绵阳市区西南的旗堡梁（黄土梁），有传说是诸葛亮在涪水驻扎过的军营遗址，具体位置是在涪水东岸山上的五里堆。除了诸葛营，绵阳还有蒋琬墓。在诸葛亮死后，他主持蜀国军政大事。后人因而将他和诸葛亮、费祎、董允合称为“四相”，又号称“四英”。
出绵阳市向北出发，沿川北蜀道行驶约50公里，即可到川北重镇剑阁。剑阁是川北门户，这里三国遗迹众多。有着“蜀北屏障，秦川咽喉”之称的剑门关，是川北最重要的三国蜀汉遗迹。
在川北三国遗迹路线上还有两条支线，也散落着三国遗迹。第一条支线是从绵阳向西北方向走，经江油市到平武县南坝镇，三国时的关隘江油关就在这里。江油关和东面的剑门关一样都是把守蜀国的重要险关。
另一条支线在川北线之东，阆中位于梓潼东，地处嘉陵江中游，历代都将此视为巴蜀重镇。阆中最著名的三国遗迹就是张桓侯庙，俗称张飞庙，在县城西街。其始建年代应在张飞安葬于此地时。张飞墓在后殿之后，前有墓亭，后为墓冢。张飞庙历时千余年，现存有明清碑、匾24通，庙内陈列有据传为张飞生前使用过的铁矛、丈八蛇矛、点钢鞭等珍贵文物。
历经千年风雨，没了兵燹炙烤，没有乱世英豪，只有柏丛森森，香烟袅袅，可人们依然能清楚的听见来自千年前的蜀汉余音，依旧对三国文化心驰神往。
本版采写 华西都市报记者荀超 实习生房井思