老成都报时:千年不变的优雅之音
老成都的钟楼
打更报时的老成都人
蜀中人文地理
老成都是一座文化古城，在这里一草一木，一山一石都有自 己 的 故事。老成都民俗与历史学家刘孝昌说，在老成都和人们生活息息相关的报时，是老成都颇有韵味 的 一 件事。从日出而作，日落而息的封建时期，一直到 兵 荒 马乱，别有风情的民国，老成都的报时一直在随着历史的推进而悄悄地演变，忠诚地记录着时代的变迁。
初一天 老成都听不到鸡叫
在老成都，有句家喻户晓的老话：鸡司明，蜂酿蜜。千百年来，老成都都是用鸡叫报时。民俗学家刘孝昌说，在老成都，每条小街就有人隔三差五地养只公鸡，这些公鸡到过年就会被杀掉。初一那天，辛苦了一年的贫苦百姓要睡个懒觉。
因此，在初一那天，老成都是听不到鸡叫的。刘孝昌说，老成都盛行农耕文化，农人们对时间的要求不像现代人这样精确到分秒，而是一个模糊大概的时辰。
一般而言，鸡鸣二三遍就天色大亮。鸡叫头遍是4点，鸡叫2遍是五六点。头遍城门不开，叫二遍的时候，城门洞开。农人们也披衣起身，下田做工。
推车抬轿，卖糕饼油条的小生意人也纷纷起床，开始开铺挑担，卖热鸡蛋的太婆也用小篮装上鸡蛋，上面搭块湿帕，开始串街。
打更匠 夜晚的报时人
刘孝昌说，白天的报时有公鸡代劳，晚上的报时则由打更匠负责。这些打更匠多是穷苦人，一手持梆锣，一手持硬木锤子，或楠木板子来打更。一般2个小时打一更，为一个时辰。每到晚上九十点钟，打更匠开始提着梆锣满街走，打一更敲一声，打二更敲两声，而世人所谓的半夜三更则指12点。无论寒冬还是酷暑，打更人在夜晚都默默履行着自己的职责，走街串巷，他们还有自己固定的唱词“天干物燥，烘笼提下床，小心火烛哦。”一个人至少也要负责八九条街，很是辛苦。
在老成都打更有个规矩，从来不打四更，传说中成都的地下是西海，海中有鳌鱼，若是打四更，鳌鱼就要被打醒翻身，成都就要地震。
在夜晚，没有太阳，打更人依靠物种点燃的焚香计时，在白天太阳正当午的时候，就把焚香点上，依据香燃烧的程度判断时间。
等三更打完，打更人的香也燃完了，正是夜深沉的时分，打更人也回家倒头就睡。算下来，打更人每天只能睡3到4个小时。
打更人主要依靠给人帮忙的额外收入生活，赚几个小钱。
晨钟暮鼓寺庙与钟鼓楼的准点报时
成都自古以来出太阳的时候很少，老成都人很少依据太阳计算时间，而是依据寺庙和钟鼓楼的钟声。和打更人以及鸡鸣比起来，钟声是比较准确的。刘孝昌说，在老成都许多大的寺庙，比如文殊院和大慈寺，都有专门的值更人。早在四五点，这些大寺庙的几百和尚就开始做早课。寺庙敲钟一般敲20到30下，周边的居民都能听见。
此外，说起老成都的钟声，最出名的就是钟鼓楼。为了让钟声传遍四野，老成都的钟鼓楼在成都的中轴线上，在如今的鼓楼大街处。刘孝昌说，鼓楼下有土台，南北有通道。鼓楼中，还配有专门的司鼓人。老成都的司鼓人计时依靠水漏。水漏的水罐上标有刻度，算是比较准确的计时方法。
刘孝昌说，敲晨钟也有技巧，要快几下，慢几下，不快不慢又几下，但加起来要108下。“早上还在睡梦中，就在朦胧间听见钟声远远地传来，颇有几分枫桥夜泊的优雅。”
时间来到民国，成都更加开放和包容，不仅有多处教会的钟在负责报时。“当时在新南门附近，有座柯里斯纪念碑，高过一般房屋，悠扬的钟声全城都能听见，特别是深夜和黎明，优美的钟声远远传来，特别具有诗情画意。”
而在20世纪初，随着商业的发展。春熙路两旁逐渐兴起了很多钟表店和银行。“每到中午，这些大钟表行和银行的大座钟都会报时，因为时间不那么准确，中午整整一条春熙路上，数钟齐鸣，响成一片。”
刘孝昌说，除了钟，在老成都，表也十分昂贵。要七八个银元，普通老百姓能买块表可以说是不敢想的奢侈品。因而，在老成都，也有了一句民间俗语：“大背时，讨个小。小背时，买个表。”戴表可是身份的象征，但凡谁买了表，总要戴上沿街招摇，时不时拿出来看看时间。
华西都市报记者 袁慧君
供图：刘孝昌