文物专家称四理由证邛崃南宋石塔"舍利"尚在塔顶

　　四川在线消息(四川在线记者 方炜)对于邛崃发现“舍利”一事，网友们对邛崃是否有舍利表示了极大的兴趣，并纷纷表示期待专家“站出来”，更希望当地加强保护石塔，不要让古迹遭到破坏。为回应网友关切，邛崃市文物局广撒“英雄贴”，向国内外佛学界、佛教 界、考古及文化旅游方面专家发出邀请，希望专家能来邛崃进行考察、论证，为破解邛崃“释迦如来真身宝塔”悬念把脉支招。

　　今(13)日，应“英雄帖”之邀，邛崃“南宋石塔舍利发现研讨会”在四川邛崃高何镇石塔寺 举行。来自国内的佛学佛教界、考古界、文化旅游界知名专家学者30人齐聚一堂，现场考察石塔寺文物资源，听取舍利记事碑发现情况，并开展舍利文化研讨。

　　南宋高僧不打诳语塔内定有“舍利”

　　邛崃秦汉时代就是南丝绸之路第一站，当时城市的政治、经济、文化就已经相当发达。唐代佛教更是在这里发展的很好。参加研讨会的四川省历史会会长,成都市佛教协会顾问 谭继和讲:“邛崃高何镇石塔寺释迦如来真身宝塔,是现今保存完好的一座古塔,对考古和 佛教文化研究都具有的极大的价值,该塔经过5年时间分两次建造而成,塔顶发现的碑文显 示里面存放着“舍利”,我想南宋高僧不打诳语塔内定会有“舍利”。

　　专家们在现场参观考察了邛崃南宋石塔文物资源，详细听取了邛崃文物管理部门关于 舍利记事碑发现情况介绍后，与会专家、学者们各抒己见，围绕高何石塔“舍利”记事 碑发现的考古意义、宗教意义，以及高何石塔“舍利”文化的旅游意义等方面开展了深 入交流、探讨，纷纷为邛崃“南宋石塔‘舍利’发现”的现实意义、文物保护与利用等建言献策、把脉支招。

　　四理由证“舍利佛牙”尚在塔顶

　　据介绍，邛崃南宋石塔坐落于四川省邛崃市高何镇高兴村的石塔寺内。石塔由僧安静倡 建于南宋乾道五年（1169年），乾道八年竣工，寺塔同建。塔位于寺前，保留了早期寺 庙以塔为中心布局遗制。塔为十三级密檐塔，坐北向南，通高17.8m。平面呈四方形，原 名“释迦如来真身宝塔”，因全部采用红砂石雕砌而成，故名“石塔”。石塔在高大的 两重须弥座上砌附阶围廊，12根檐柱支撑第一层宽大如雨篷的塔檐，我国古建筑学家、 国家文物局顾问罗哲文教授曾评价说：“此塔在高大须弥座上设附阶（回廊），为国内 古塔所少见。”第一层塔檐上出密檐十二级，每层塔身四面各刻拱形佛龛三个，内刻高 浮雕坐佛1尊，共计144尊。塔身刻《大悲咒》、《观音经》、《地藏本愿经》三卷（已 残）。塔身处形呈“梭柱”状，极显挺拔。须弥座四方刻花卉图案，极其精美。2001年 被批准公布为第五批“全国重点文物保护单位”。

　　“宋之乾道四年戊子（1168年），一个名叫‘安静’的僧人云游至此，观察到山中有地 火涌动，他觉得这是有妖气作祟，便两次申奏朝廷，想在这里建立寺庙和修筑佛塔。最 后得到了皇帝御批：朕闻佛塔佛教助国化乡，准奏。” 邛崃市文物管理所原所长、副研究员胡立嘉向记者解读此塔的来历。

　　对于石塔内有无“真身舍利”，该市文物局相关负责人认为“真身舍利”还保存在塔顶 。为此，该负责人给出了四点理由：一是塔名为“释迦如来真身宝塔”；二是塔顶发现 的记事碑记载 “……上塔顶宝珠头舍利佛牙等……”、“……佛牙一座并银合子铁铃四 个在大悲院石塔顶内……”，碑中有关于“舍利佛牙”的具体描述；三是记事碑还刻有 ‘勅赐’字样，说明此塔是由皇帝下诏修建的；四是在维修塔顶时，考古人员没有发现 塔顶宝珠头部石函有打开过的任何痕迹。“因此，我们有足够的理由认为，宝塔内还供 奉有真身舍利。”

　　据了解，“两千年秦汉文化，三百里绿色风情。” 邛崃作为南方丝绸之路西出成都第 一站，不仅历史悠久，文化底蕴深厚，还拥有良好的生态本底和丰富的文化旅游资源。 “高何石塔寺不仅是国家重点文物保护单位，还是国家AAAA级景区天台山景区景点之一 。”邛崃市文体广新旅游局相关负责人告诉记者，天台山还是曾经的佛教名山，下一步 ，该市将结合“国家生态文化旅游融合发展试验区”建设，以高何石塔“舍利”发现为 契机，对该市文化旅游规划进行调整，并向广大游客推出诸如“天台山宗教文化之旅” “高何石塔舍利发现之旅”等旅游线路或产品，“让石塔寺景区成为广大游客的佛教文 化旅游目的地。