河南“博士村”面临拆除 近代以来出了20博士

        河南省邓州市的大丁村，频出官员和高学历者。据保守统计，明朝以来该村出官员50余人，近代以来还出了20个博士，被称为“博士村”，有着令人羡慕的文化传承。而如今大丁村面临拆迁。村民说，在城市扩张大潮面前，他们得做出一个选择。

        设立家祠

        缘起“和朱元璋攀上了亲戚”

        邓州原为河南省南阳市的县级市，今年元旦正式成为省直管市。大丁村在邓州市区三里之外，紧靠湍河，土地肥沃，绿树成荫，因有一个不凡的丁家祠堂而远近闻名。

        村民丁家勋，61岁，丁家祠堂的看守人。4月30日，他站在祠堂里看工人修小牌楼。小牌楼后是个四合院，主殿里供着大丁村的老祖宗丁从善。“初一十五，村民来这里烧香磕头”。

        丁家勋喊来了丁声堂，后者是家谱的续写者。丁声堂说，丁家祠堂是邓州的独家祠堂，是市级文物保护单位，更是大丁村的“灵魂”。大丁村现有2200余口人，95%以上姓丁。

        明洪武二年(1369年)，金吾右卫孔显奉诏镇抚邓州，带了50名工作人员，其中一个就是南昌籍的丁从善。丁从善落户“湍河之阳”，后逐渐形成一个村落。照旧制，虽丁家频出小官，也不够资格建如此规格的家祠。直到第七世，太学士丁垓的妹妹嫁给了唐藩(今南阳)的敬王(朱元璋家分封的王爷)，“与朱元璋攀上了亲戚”，丁家遂有该祠。敬王生顺王，顺王生睿王，顺王早薨，敬王妃“抱孙权国”，祠堂越发红火。

        丁家勋说，丁家祠堂原占好大一片地，前后两院。民国时，丁声玉(大丁村现任党支部书记丁广前的爷爷，1923年毕业于北师大)回家办学，建了赫赫有名的豫滨中学(姚雪垠曾在此任教)，校址就在丁家祠堂。新中国成立后，豫滨中学改为大丁学校。“文革”期间“破四旧”，丁家祠堂遭到严重损毁。前年，前院的两座石雕瑞兽被小偷“铲走”，村民报案无果。

        现在修复一新的丁家祠堂仅剩前院，后院成了大丁村村小，隔壁是村幼儿园。祠堂的门口刻着一副对联：“成天下之才者在教化，教天下之治者在文化。”念着，丁家勋有点骄傲。

        人才辈出

        “就是一种文化传承”

        敬王妃面如秋月，高盘云髻，抱着年幼的孙子睿王执掌王府，官员顶礼下拜。这张图原在民国时期修纂的丁氏家谱上，如今被放大贴在丁家祠堂偏殿的墙上。

        丁家后人人才辈出。这面墙上贴着上百位才子佳人。第八世，敬王妃的侄子丁钲，监生太学士，著有琴谱八卷、棋谱四卷(现都已失传)；第十一世丁象辉，任过知县，出版过诗集；第十六世丁秉钺，“增广生，拣训导，善书法绘画，通医书，有发明”；第十七世丁敬义，“门下学生一场中秀才十一人”……多得数不过来。其中的女性，如丁镒妻杨氏，“杨入门后种田纺织资助夫读书成名，丁镒成名后早丧，杨氏请名师教业抚养三子”。

        丁声堂说，丁家一直尊宗敬祖，以前有着严格的家规。“明清时期，谁做了坏事，就会被开除族籍、逐出族门。所谓坏事，比如叫公安局判刑、拘留。现在没这个权利啦，要有法律来决定。”丁声堂解释，“家训的核心是孝道。你在外面发展得好，是对父母最大的孝。”

        另一个偏殿中，贴着上百位近现代的丁家人才。丁轸宇，剑桥大学博士；其子女为画家、音乐家等，“修家祠、续家谱时都回来，还捐款”。丁家箴，中国第一批出国留洋者之一，法兰西文学博士；他曾在复旦大学、北大读书，主持《新青年》的海外发行；“五四运动”中，他第一个在墙上刷写“打倒帝国主义列强”的标语，成了“墙上刷写政治口号的创始人”。丁声树，著名语言学家……“媒体报道大丁村出了20个博士、23个硕士、90多个大学生，这是保守数字，其实比这多，我们没有统计。”丁广前说，村里还出了丁新霞等“教育世家”，“家里有两个博士，其他都从事教育工作，她儿子找媳妇都要求对方非得是教师”。

        丁广前是“大学本科文凭”，他说小时候老师在课堂上常讲祖先的事儿，“起到一种潜移默化的作用”，而周边其他村没有这个资源。“主要因素就是接力。历史的底子好，好地好肥自然长好庄稼。一代代人积累，这就是一种文化传承。现在信息社会，我们也叫凝聚力。我们为了编家谱，到一个村子调查，有个不争气的娃对我说：‘球，我续了姓丁，不续还姓丁，谁能把我这个丁字钩儿掰了？’你听听，村里读书人少，村庄的面貌就不一样。”

        面临拆迁

        “除了祠堂，其他全部拆掉”

        大丁村离市区近，丁声堂告诉成都商报记者，市里曾有过多次开发冲动，均因种种原因未能实施，“十几年来村中土地被冻结(提前被规划)，村民不允许动地皮”。

        邓州市区持续向北扩，大丁村湍河对岸陆续建起高楼，河边被帐篷占满。4月30日，多名市民在帐篷下喝茶打牌。这段湍河河面宽且水清澈，过桥即是大丁村。村口挤满饭店，卡车过处灰尘漫天。湍北新区正在开建，指挥部的蓝色标牌指着成片的工地。

        见了记者，村干部的表情有点复杂。村支书丁广前说，2012年大丁村被规划为邓州市湍北新区，目前正进行修路修桥(“八路一桥”)等基础设施建设，村庄面临整体拆迁。

        湍北新区的招商引资项目正开动，一些房产广告频在市内散发。记者就被发了一份。上面印着新区的规划图，高楼林立，新的市委市政府就在大丁村附近。“到时这个规划要达到‘双百目标’，城市面积一百平方公里，人口一百万。湍北新区就是以大丁村为中心，除了保留祠堂外，其他全部拆掉。根据规划，丁家祠堂的后面就是穰邓大道。”丁广前说，目前在建的穰邓大道和滨河大道都要贯穿大丁村，已征收部分耕地，也已拆了几十户居民房，其他还在商谈之中；届时大丁村村民将都被安置到高低层楼房搭配的社区里，目前建设项目已启动。“为配合城市发展的需要，大丁村民是有一些牺牲的。”

        “目前村民关注最核心的是，土地征收和房屋拆迁的赔偿问题。还有，土地没有了以后子孙怎么办。现在我们必须要做出一个选择。”村民丁广硕说，“生活几十年，一旦失去原来的生活方式，就跟开汽车一样，弯儿拐得太陡了。”“不管以后生活变成啥样，丁家文化还得传承下来。专家的话都说到我心里了，这就是文化基因。就是中国的价值观。”研究家谱多年的丁声堂很喜欢类比：“中国国情跟其他国家不一样。美国的钱厚，中国的文化厚。现在经济在撵它，还有差距。等经济好了，咱将来也独门独院、房前房后都是花儿。”

        丁声堂也担心大家住进楼房，丁家的“文化传承”会否变淡。“但就像海啸来了，一个人也挡不住。”丁从善第十九代嫡孙，61岁的丁声堂又打了个比方。记者 牛亚皓